道德自律

水水水水

11，天灾是由人类自身的放肆造成的。于是，则形成巨大的不善共业，恶业。而招感人类共同的大灾难，如近年来，世界各地屡发的巨大地震海啸、飓风、旱灾、水灾、瘟疫。全是人类之不善业所感。人类对大自然的肆意破坏,人类对环境的污染与破坏造成的极端自然现象。所谓“依报随着正报转”所以，人类应该在灾难中觉醒。

水水水水

12，人类的每一发展，不应以沦丧道德为惨痛代价！要知道，当人类穷得只剩下物质的时侯。就是人类陷入最危险的时侯。殊知，道德的贫瘠将会导致物质上的返贫。这是不变的真理！

水水水水

13，人类的每一发展，不应以毁灭自然为惨痛代价！因贪、嗔、痴故，人类自身肆意而不平地衡挖掘自然资源。人与自然不能合谐共处，人类若对大自然的肆意破坏, 人类将因此而付出巨大而惨痛的代价！人类将面临大自然残暴的报复而承受惨痛代价的自然灾难！

水水水水

14，为什么?近年来全球重大自然灾难频繁而屡屡发生？各种天灾人祸此起彼伏？ 不外乎，就是人类自身的贪、嗔、痴。因贪、嗔、痴故，逐物野心的膨胀，如脱缰野马。于是，人与自然不能合谐共处，人类自身肆意而不平地衡挖掘自然资源。对大自然的肆意破坏，贪图一时之利益而毁千秋万代故。

水水水水

15，平伏灾难从自身做起,纵然不能平伏灾难，也可以使灾难降到最小或延后。殊知，一家人心向善，则一家和睦。全民心向善，则国泰民安，社会合谐。全世界皆心向善，则天下太平。所谓“依报随着正报转”

水水水水

16，《论语》云；“君子务本，本立而道生。”    伦常道德乃是每个人一生的绳墨准则。有如行大道遇红灯必禁行，顺绿灯而畅行。观红绿灯。知之可行而行之，知之不可行而不行。殊知，闯红灯的代价是惨痛的。 人生亦复如是。知之可为而为之，知之不可为而不为。 人生的每一言行，必须三思而后行。尽人应尽天职与使命。

水水水水

17，五伦；夫妇之道，父子之道，兄弟之道，朋友之道，君臣之道。    敦伦尽分。履行五伦十义。尽人伦者是也。    五常；仁，义，礼，智，信。    三达德；好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。    八德；孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。       《孟子》云；“人之有道也，饱食暖衣逸居而无教，则近于禽兽。

水水水水

18，所谓“大学之道在明明德。”        如何格物？如何致知？如何正心？如何修身？如何齐家？如何平天下？    细则的行法有；    五伦；夫妇之道，父子之道，兄弟之道，朋友之道，君臣之道。    敦伦尽分。履行五伦十义。尽人伦者是也。    五常；仁，义，礼，智，信。

水水水水

19，二十一世纪最贵的是和谐世界。         孙中山说；“佛教造成民族和维护一种最雄大的自然力。佛教乃救世之仁，佛 教是哲学之母。”      慈悲喜舍；         佛教文化，以“慈悲喜舍”四无量心。住世利世益世。佛教能为人类和谐发挥无与伦比的大用。

水水水水

20，大德智者们以忧患意识的悲心，欲用中华民族的传统文化的智慧与道德的向善力。来净化，促进，构建人类社会的和谐与文明和安定。当然，是民族所急需。是世界所急需。要知道，当人类穷得只剩下物质的时侯。就是人类陷入最危险的时侯。    英国哲学家，汤恩比说，“人类的生存没有比今天更危险的了。”此乃人类之悲矣！