文明祭祖 从我做起

惟我独俊

文明祭祖  从我做起

     “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，杜牧的诗犹在耳边，许多人又将踏上清明祭扫的征途，去祭奠失去的亲人。如今祭扫的形式多种多样，我们该如何祭扫？值得深思。祭扫不在于花钱的多少，也不在于场面的大小，而在于文明祭扫。

    按照惯例，人们都要到祖先墓前烧纸、磕头、摆放贡品，有的还趁着清明给祖先立墓碑、修坟墓，大摆宴席请亲朋好友等等，反正是清明扫墓祭祖的名堂越搞越多，越祭越变味，由此导致封建迷信活动、森林火灾、坟地纠纷屡有发生，传统的祭祖方式不但铺张浪费，而且对加强精神文明建设和弘扬健康文明的社会风气带来了不良的影响，我们应该制止这种做法，提倡文明祭祖，从正面给予引导。

    长期以来，清明节祭奠的主要对象是离世的亲人和祖宗，通过扫墓、祭祖，寄托祭祀者对逝去亲人的亲情、哀思和对祖宗的敬畏。随着革命传统教育的开展，祭奠的对象扩展到革命先烈，借清明节祭扫烈士陵园。中华民族的亲情情结、敬祖意识在清明节得到了充份张扬。传统扫墓，注重培修坟茔，在清除杂草、培添新土的一举一动里，倾注着浓浓的亲情和无尽的哀思。

    不难发现，近几年发现有一些人在清明祭扫时，大把大把地去烧钱，铺张浪费之风非常让人痛心，一些人甚至脑袋发热，去用人民币直接焚烧祭扫。这样做不仅不文明，而且有违法的嫌疑，这样的祭扫让人忧虑。现在大多数人已经不相信阴间之说，更不相信焚烧成灰的纸钱冥器可以为先人所用，因此多用鲜花代替纸钱和祭品，反映了现代人文明程度的提高。

    祭扫很有必要，但一定要把握一个尺度，要提倡祭扫新风尚，破除过去大把烧钱的不良行为，用心去祭扫，这样的祭扫更有意义。寄托哀思，怀念亲人，关键在于自己的心情。如今祭扫的方式也多种多样，并不一定局限于烧烧纸钱，放放鞭炮。如果你用心去祭扫，效果就很好。祭奠死者，本来就是为了满足一种精神需要，是一种精神活动。

    随着科技的发展，近年出现了“网上墓园”，人们可以在这种虚拟的墓园里设置已逝亲人和祖先的一块墓地，清明时可以进行网上扫墓，在这个网上专页中献花、留歌、点烛、留文，把自己的哀思表现出来，更是一种时尚文明的方式，效果比传统的祭扫方式更好，而且大家还可以通过互联网了解你的祭扫思念，给亲人更多的思念。网上纪念，可以跨越时空，让被纪念者的生命故事永远流传、精神融入永恒，让纪念者与被纪念者的精神交流和对话，不受时空的限制而自由进行。除了利用网络祭扫，也可以送上一束鲜花。用鲜花祭奠先人既文明时尚，又节俭环保，这也是不错的方式，值得效仿。

    清明节祭奠失去的亲人，文明祭扫非常有必要。我们不能讲排场，摆阔气，而要用心去祭扫，把自己的无限心情寄托在祭扫中，寄托在哀思中，寄托在无限深情中，这样对先人是一种安慰，对后人也是一种教育。希望在今年清明节来临时，人们的祭扫，多一点冷静与用心，少一些喧闹与浮躁！

    诚然，数千年来，人们在这个气清景明的节日中，扫墓祭祖，缅怀先人，寄托哀思，这对于弘扬传统美德、传承民俗文化、增强家庭亲情和社会和谐具有积极的意义，但在往年的清明祭扫中，总有些不和谐的音符破坏其应有的宁静和庄严，为确保广大群众祭扫活动安全、文明、和谐、有序，我们建议：

    首先，清明祭祖不要铺张浪费，清明是中国的传统节日，人们祭奠祖先也就是为了让后人不要忘记祖先的恩德，牢记先辈勤劳朴实的美德，学习他们为人处世的长处，教育下一代人要有一颗感恩的心。我们不应该借扫墓祭祖，搞影响社会稳定的封建迷信活动。不要以“风水”等带有迷信色彩为由占用耕地，为亡人做坟、立碑等等。不需要大摆排场、大操大办、互相攀比，以显示自己的孝心和富有，置办纸扎的楼房、家电、轿车等物品，既铺张浪费又影响环保。

    其次，在清明祭祖的时候切忌大烧冥币、纸品、香烛等等，焚烧祭品的时候应该远离树木，以免破坏绿化，对遗留的火种要认真仔细查看，待残火完全熄灭后方能离开现场，做好森林防火工作，以免酿成火灾。

    最后，清明祭祖应该提倡文明祭祖，用鲜花等祭品代替香烛，利用网上祭祖、居家祭祖等方式杜绝铺张浪费。我们还可以通过改进祭祀、改革殡葬、移风易俗等推进社会精神文明建设，加快健康型社会建设的步伐。

双人鱼

倡导文明祭祖  从我做起、从身边做起！做环境友好人！

双人鱼

推进社会精神文明建设，加快健康型社会建设的步伐。

追寻真谛

清明时节祭祖无可非议。但与时俱进，文明祭祖，显得尤为重要。