“好人精神”的价值所在

陈林林

“好人精神”的价值所在

          好人精神，与传统道德的要求的本质同出一辙。中国传统道德大概包含仁义礼智信、温良恭俭让，而从好人的现实生活中，我们可以读出中国传统美德的影子。二者有不同之处在于，一种是理论上的美德，一种是现实版的善举，但从根本上来说，其实二者都在探寻同一种意义：让人类生活得更有章法。因此，好人精神贯穿于社会生活的方方面面，它是让人们生活得更美好的一种价值彰显。从个体，到社会，再到国家，好人精神是一笔不可或缺的精神财富。

每一个个体需要好人精神，因为人是群体性动物，没有善意交流，个体是寂寞无助的。如果我们都充斥在尔虞我诈的社会环境中，个体与个体之间没有道德约束，全凭利益得失来衡量个人行为的必要性，那么人与人之间就缺乏善意的沟通，而这种结果往往会个人变得更为孤独。然而，人又是一种群体性动物，如果没有群体的评价，个体也就失去了存在的价值，所谓的“我行我素”或者“我不需要看别人颜色行事”的观念，在大环境中很难走得通。个体需要好人精神，因为每一个人都不是孤立存在的。

社会需要好人精神，因为这是社会风尚的需求。老人摔倒，有人扶起；孩子落水，有人救起：枯燥岗位，有人坚守……不管是助人为乐，还是见义勇为，或者是爱岗敬业，这些道德都是让人们聚拢在一起的黏合剂。中华民族，生生不息，绵延五千年，其中一个重要的原因就是社会中充满了帮扶救助精神，一方有难，八方支援，生活中处处有道德滋养，所以社会才形成了让世人为之羡慕的中国美德。

国家需要好人精神，因为好人乐于奉献，国家就是靠着这种一砖一瓦的奉献砌成的大厦。如果人人只顾自己，大家势必会“各扫门前雪”，在建设社会主义大厦的道路上共识缺失。因此，好人精神是支撑国家大厦的一种现实道德存在，好人长在，道德常青，国家才有希望。当然，好人的价值追求与国家的价值理论具有趋同性。社会主义核心价值观的十二个价值理论正在被好人们反复的实践，因此，好人精神是家国精神的现实的需求。

好人精神有着极高的现实价值。在当前，我们弘扬社会主义核心价值观，正在实现中国梦，这些宏大的愿景与广大人民群众是不可分割的。不管是什么样的社会价值，也不管是多么高尚的梦想追求，都需要全体社会成员达成共识，都需要全体人民有一个“爱人、爱社会、爱国家”的大局观念。