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本帖最后由 红菱 于 2016-11-14 15:21 编辑
樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”
[注释]举直错诸枉：选拔直者，罢點枉者。错，同“措”，放置。诸，“之于”的合音。枉，不正直，邪恶。
[译文]樊迟问什么是仁。孔子说：“爱人。”樊迟问什么是智，孔子说了解人。”樊迟还不明白。孔子说：“选拔正直的人，罢黜邪恶的人，这样就能使邪者归正。”
[评析]仁是孔子学说的重要基点，是孔学的世界观，也是它的方法论。樊迟不理解仁的含义，孔子用浅显的道理向他解释。从治理国家的角度看，“举直错诸枉”是以实际行动来推行仁道。人是需要榜样的，而榜样的力量是无穷的。把正确的事情立起来，放在谬误之上，自然为全社会确立了一个正当的指归。要做到这一点，必须首先爱护、了解他人。这既是个人修养，又是处世方法。
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发表于 2016-11-14 15:09:27
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