随州，年文化的肇始地

苔花小小

本文摘自《领秀随州》杂志，未经作者同意，请勿转载！

随州，年文化的肇始地

刘永国

   

    秋去冬来，飞雪迎春，小雪，大雪，小寒，大寒……一个个冬季节令翩翩而至，接着便是春节 —— 年的到来。

    宰年猪，做新衣，打年贺，五湖四海，环宇之内，十数亿华人倾心一个火红的节日 —— 年！

年，起自烈山

    年 —— 春节，这是当今人们的认识。但在华夏先民的记忆映像里，年是一种凶猛、威武的兽，它似虎类狮，独角，四蹄，行动敏捷。但年不常出现，只在每年五谷登场、稼禾大收之后的岁尾出没于村落，先民们以惊惧的眼光注视着它的行止。

    忽然有一天，烈山石室婴啼惊天动地。这婴儿就是后来的炎帝神农。炎帝、神农是这男婴长大成人后的社会职务与人文评价。他的履历表上，记录的是他母亲安登当年给他取的名字：石年。

炎帝神农本名石年，生于石室，名年。对此，先秦诸史多有记载，宋代学者罗泌在《路史》中再次详述。“炎帝神农氏，姓伊耆，名轨，一曰石年。”

    安登是一位伟大而智慧的母亲。她把自己的儿子取名为年，至少透露出了这么一些信息：一是烈山一带有河流、有平原、有丘陵，山林与可垦地相连，正是年这种与五谷相关的兽出没的地方，人们对年已经不陌生，有基本的认知；二是以年称儿，是希望儿子神猛济世，有一番大作为。

    总之，大约距今8000年的时候，山林之年、人杰之年出现在厥水之滨、汉东之地的烈山，华夏文明史将掀开新的纪元。

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年，始自农耕

    一条大河奔腾向前，一个名字随之变迁。

    石年 —— 炎帝神农“殖五谷、尝百草”，华夏农耕文明如溪如流，奔腾聚汇成江河。环宇之内，华夏文明与两河文明、古埃及文明、古希腊文明并世而起。四大古文明中，华夏文明自有独特节律：春夏秋冬，二十四节气；春种秋收，夏盛冬藏；地球绕太阳一周，华夏历12月365日，是为一年。从种到收，从五谷播种到成熟，周而复始，年而复年，农耕的节律，给年增加了新的表意功能 —— 年成了时间长度。

    《春秋·谷梁传》云：“五谷大熟为大有年。”又云：“年者，禾熟之名。每岁一熟，故以为岁名。”清代学者段玉裁《说文解字注》云：“年，谷熟也。”

    有谷熟，有年成，当庆祝，即为过年。华夏诸四节中，年是大节，因为它是谷熟岁丰之节，总结今年、规划明年之节。既如此，自是万民欢腾，举围喜庆，君王士民、庙堂草根，概莫能外。由此，可见华夏文化之伟力。

    考察年字的古今演变，更能增强我们对年的理解。 ，这是甲骨文的年，描绘的是一个人背负成熟嘉禾的形象，因此在古字典里，年属“禾”部。从神奇的动物年起自烈山，到石年 — 人文始祖炎帝神农生于烈山，直至农耕文明自烈山源起，与农祖与农耕密不可分的年，自烈山肇始，从古老的随地向周围的部落、部落联盟、族群逐步传开，农业文明的发祥地成了春节文化的肇始地。

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年文化，滔滔不绝的河流

    嘉禾春种秋收，12月中必有一熟，有熟必有年。

    史前先民，包括人文始祖炎帝神农氏，是否如今天的人们在第12个月的最后一天过年，尚待考证。有资料表明，至迟在汉代，岁末过年已相沿成习。

    南北朝以前的人们，把过年当作一个送旧迎新的过程，与年相关的活动自“腊八”直至正月十五。南北朝以后，逐渐确立了腊月最后一天为除夕 —— 即正点的过年。但年前有前奏，年后有尾声，仍是一个历时20余日的过程。

    古老的随地，既为年的出生地、年文化的肇始地，年俗自然非同寻常。

    “腊八粥” —— 腊月初八熬粥食粥，这是年的先声；接着是半个月的筹措、准备，到腊月二十三，年节的各项内容次第推出（也可以说仍然是准备工作），如：二十三、糖瓜粘，二十四、写对子（春联）、炒豆子，二十五、打豆腐，二十六、煮肥肉，二十七、试新衣，二十八、做粑粑，二十九、买画轴，年三十，大年到，贴春联，放鞭炮。综观这些年俗，从备吃喝到写春联，是一幅比较系统的农业社会春节风俗画。

    其实随州的年俗还不止这些，大年三十迎新接福之后的重头戏，还有除夕之夜的谈年、焰火、出东方，还有自正月初一起的拜年、走亲戚、舞龙灯、跑彩莲船，还有正月十五的龙灯狮子大PK。

当然，在旧中国的阶级社会里，穷人的年与富人的年，是不一样的。富人、中产们酒肉毕备，穷人也得有“二尺红头绳”。大年三十，“杨白劳”早早地贴上红对子，“黄世仁”也只好望门止步。在年俗面前，富人也应有起码的尊重和畏惧。

    从古至今，绵延数千年，年文化像一条河滔滔不绝，奔流向前。从随地到长江黄河，到南洋，到欧美，凡有华人的地方，就有中国年。

    年，农业文明的产物，但如今已进入工业文明的社会。工业文明与农业文明携手，年文化受到了冲击，也得到了调整充实。

    大红的灯笼挂起来了，大红的对联贴起来了，欢快的锣鼓敲起来了，火车站、汽车站、航空侯机室人流涌动起来了……城市、乡村、家庭、社会挥发着年节的喜庆，洋溢着团聚的欢乐，酝酿着明天的梦想。

    一年又一年，从烈山走出的中国年。