醒世诗：人生在世一蜉蝣，一场扯淡没来由

秋泓

万空歌

梁·宝志南来北往走西东，看得浮世总是空，天也空来地也空，人生渺渺在其中。日也空来月也空，来来往往有何功？田也空来地也空，换了多少主人翁。金也空来银也空，死后何曾在手中。妻也空来子也空，黄泉路上不相逢。官也空来职也空，数尽孽障恨无穷！大藏经中空是色，般若经中色是空。朝走西来暮走东，人生恰似采花蜂，采得百花成蜜后，到头辛苦一场空。世人枉费用心机，天理昭彰不可欺，任你通盘都打算，有余殃庆总难移。尽归善报无相负，尽归恶报谁便宜？见善则迁由自主，转祸为福亦随时。若犹时刻想为恶，此念初萌天必知，报应分毫终不爽，只争来早与来迟。夜深听得三更鼓，翻身不觉五更钟，从头仔细思量看，便是南柯一梦中。

宝志（418—514），南朝梁代人，俗呼为“志公”。宝志禅师提出苦行无益，认为持戒若不斋心，若不能做到内心持戒，外在的行为束缚往往还容易使人产生烦恼，禅修的要点在于除却学人心中的尘翳，而不在于坐禅的形式，若外执坐相而心地不明，自然反成障道因缘。宝志提出“触目会道”的禅修主张。这首诗表现了佛教的“空无”思想，指出善恶终有报应，为善会得善报。

秋泓

走马灯
唐·无际
团团游了又来游，无个明人指路头。
除却心中三昧火，刀枪人马一齐休。

秋泓

医心药方
唐·石头希迁
好肚肠一条、慈悲心一片、温柔半两、道理三分、信行五钱、忠直一块、孝顺十分、老实一个、阴骘全用、方便不拘多少。此药要用宽心锅内炒，不用焦、不要躁、去火性三分，于平等盆内研碎：三思为末，以波罗蜜为丸，如菩提子大，每早进三服，不拘时候，用和气汤送下，果能依此服之，无病不瘥。
无际大师，即唐朝希迁和尚,拜在六祖之徒青原行思门下,时人尊曰石头和尚,与马祖道一并称二师。《走马灯》用旋转的灯上不停奔走的人和马来比喻人心妄动，需要除去心中三昧真火，方能息心静虑。希迁用药方比拟修行，形象生动，《医心药方》是疗心的良药，巧妙地以医理喻佛理，融劝善与医心为一体，可以说是一个人修身养性的最佳途径。

秋泓

叹世
唐·无本
多置庄田广修宅，四邻买尽犹嫌窄，雕墙峻宇无歇时，几日能为宅中客。问舍求田犹未已，堂上哭声人已死，哭人尽是分钱人，口哭原来心里喜！无本是唐代诗人贾岛做和尚时的法号（贾岛后来还俗）。这首诗写了世态人情的一个侧面，终日聚敛，最后不知归谁，人一旦被金钱欲望俘虏，亲情就淡薄了。

秋泓

劝世歌
唐·吕岩
一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝人莫作。衣食随缘，自然快乐。算甚么命，问甚么卜。欺人是祸，饶人是福。天网恢恢，报应甚速。力行此言，神钦鬼伏。
吕岩，字洞宾，唐代道士，后被道教奉为神仙，民间传说中的“八仙”之一，道教全真派北五祖之一。这首诗除了善恶有报、劝人行善的思想之外，还有反对占卜算命，推崇随缘快乐的思想。

秋泓

寒山诗
唐·寒山
我见谩人汉，如篮盛水走，一气将归家，篮里何曾有。我见被人谩，一似园中韭，日日被刀伤，天天还自有。贪人好聚财，恰如枭爱子，子大而食母，财多还害己；散之即福生，聚之即祸起，无财亦无祸，鼓翼青云里。人生不满百，常怀千岁忧，自身病始可，又为子孙愁。下视禾根土，上看桑树头，秤鎚落东海，到底纔知休。可叹浮生人，悠悠何日了，朝朝无闲时，年年不觉老。总为求衣食，令心生烦恼，扰扰百千年，去来三恶道。世有一般人，不恶又不善，不识主人翁，随客处处转；因循过时光，浑是痴肉脔，虽有一灵台，如同客作汉。我见黄河水，凡经几度清，水流如急箭，人世若浮萍。痴属根本业，无明烦恼坑，轮回几许劫，只为造迷盲。谁家长不死，死事旧来均，始忆八尺汉，俄成一聚尘；黄泉无晓日，青草有时春，行到伤心处，松风愁杀人。骝马珊瑚鞭，驱驰洛阳道，自矜美少年，不信有衰老；白发会应生，红颜岂长保，但看北邙山，是个蓬莱岛。有酒相招饮，有肉相呼吃，黄泉前后人，少壮须努力；玉带暂时华，金钗非久饰，张翁与郑婆，一去无消息。桃花欲经夏，风月催不待，访觅汉时人，能无一个在；朝朝花迁落，岁岁人移改，今日扬尘处，昔时为大海。不行真正道，随邪号行婆，口惭神佛少，心怀嫉妒多；背后吃鱼肉，人前念弥陀，如此修身处，难应避奈何！生前太愚痴，不为今日悟，今日如许贫，总是前生过；今生又不修，来生还如故，两岸各无舟，渺渺应难渡。人以心为本，本以心为柄，本在心莫邪，心邪丧本命；未能免此殃，何言懒照镜，不念金刚经，却令菩萨病。世有一等流，悠悠似木头，出语无知解，云我百不忧；问道道不会，世有一等流，悠悠似木头，出语无知解，云我百不忧；问道道不会，问佛佛不求，仔细推寻着，茫然一场愁。君看叶里花，能得几时好，今日畏人攀，明朝待谁扫，可怜娇艳情，年多转成老，将此比于花，
红颜岂长保。
世人何事可吁嗟？苦乐火煎无底涯，生死往来多少劫，东西南北是谁家，张王李赵权时姓，六道三途事似麻，只为主人不了绝，遂招迁谢逐迷邪。
寒山，唐代诗僧，与王梵志、王绩并为唐代三大白话诗人。诗的主题大致是通俗的佛教义理。

秋泓

养心歌
宋·邵雍
得岁月，延岁月；得欢悦，且欢悦。万事乘除总在天，何必愁肠千万结。放心宽，莫量窄，古今兴废如眉列。金谷繁华眼底尘，淮阴事业锋头血。陶潜篱畔菊花黄，范蠡湖边芦絮白。临潼会上胆气雄，丹阳县里箫声绝。时来顽铁有光辉，运退黄金无颜色。逍遥且学圣贤心，到此方知滋味别。粗衣淡饭足家常，养得浮生一世拙。

秋泓

养生诗
宋·邵雍
闲居慎勿说无妨，才说无妨便有妨。争先径路机关恶，退后语言滋味长。爽口物多终作疾，快心事过辄为殃。与其病后须求药，不若病前能自防。
邵雍（1011—1077），北宋理学家、易学家，字尧夫，谥号康节，自号安乐先生、伊川翁，后人称百源先生。这首诗说的养生实际还包含着修身，警戒切勿贪图一时之快，须知要承受事后之殃。

秋泓

行香子
宋·苏轼
清夜无尘，月色如银，酒斟时须满十分；浮名浮利、休去劳神！似隙中驹、石中火、梦中身，虽抱文章，开口谁亲？且陶陶乐取天真。几时归去做个闲人，背一张琴、一壶酒、一溪云。
苏轼（1037－1101），字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。这首词写的是逃避名利，保持天真，追求闲乐的情怀。

秋泓

莫愁诗
元·丘处机
衣食无亏便好休，人生世上一蜉蝣。石崇未享千年富，韩信空成十面谋。花落三春莺带恨，菊开九月雁含愁。山林多少幽闲趣，何必荣封万户侯？
丘处机(1148—1227)，字通密，道号长春子，全真道“七真”之一，“龙门派”的祖师。这首诗主题还是人生苦短，万事空劳神思，追逐富贵不如山林闲趣。