《弟子规 》易解及故事

乡村九哥

【故事】拒绝奉承

　　宋璟①是唐朝武则天时期的著名大臣，以刚正不阿著称。有一天，一个人转交给宋璟一篇文章，并对他说：“写文章的人很有才学。”宋璟是一个爱才之人，马上就读起这篇文章来，开始时他一边读一边赞叹：“不错，真是不错！应该重用。”可是读着读着，宋璟的眉头皱了起来，原来这个人为巴结宋璟，在文章中对他大加吹捧，这让宋璟很生气。后来，宋璟对送文章的人说：“这个人的文章不错，但品行不端，想靠巴结来升官，重用他对国家是绝对没有好处的。”因此就没有推荐这个人做官。

　　【注释】①璟：ｊǐｎｇ。

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【故事】苏轼与佛印

　　北宋时，有位文学家叫苏轼，他同佛印禅师很有交情。一天，苏轼坐在蒲团上，觉得身心很清安，很有境界，就索性写了一首诗：“稽①首天外天，佛光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲”，写完后觉得很欢喜，就派人把这首诗送过去给佛印禅师，准备让佛印禅师大大称赞他一番。结果佛印禅师就给他写了一个“屁”字送了回来。他看到后觉得离他心里的想法太远，当场就很生气，马上就坐着船去找佛印禅师辩论，到了寺院门口看到佛印禅师在门口贴了两行字：“八风吹不动，一屁打过江”。苏轼看后，觉得很惭愧，同时也觉得自己的修行真的还不够，就乖乖地回去了。所以真正的功夫要在境界上练，要能历事练心。苏轼自称“八风吹不动”，结果一“屁”就把他气得过江来了。当我们受到别人诽谤或称赞时，不应该心里波涛汹涌，应该立刻提起圣人的教诲“不怕念起，只怕觉迟”。当我们有这样的警觉性，每天都在练这种功夫的时候，我们的修学境界也同样会天天地提升。

　　【注释】①稽：ｑǐ，古代跪下叩头的礼节。

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信：六、无心非 名为错 有心非 名为恶

　　【易解】无心之过称为错，若是明知故犯，有意犯错便是罪恶。

　　【故事】志在天下国家善虽小而大

　　宋朝的卫仲达，在翰林院里做官，有一次被鬼卒把他的魂引到阴间。阴间的主审判官吩咐手下的书办，把他在阳间所做的善事恶事两种册子送上来。等册子送到一看，他的恶事册子，多得竟摊满了一院子；而善事的册子，只不过像一根筷子那样的小。主审官又吩咐拿秤来称称看，那摊满院子的恶册子很轻，像筷子那样小卷的善册子反而重。卫仲达问道：“我年纪还不到四十岁，哪会犯这样多的过失罪恶呢？”主审官道：“只要一个念头不正，就是罪恶，不必等到你去犯。”譬如看见女色，动了坏念头，即是犯过。卫仲达便问这善册子里记的是什么？主审官道：“皇帝有一次曾想要兴建大工程，修三山①地方的石桥。你上奏劝皇帝不要修，免得劳民伤财，这就是你的奏章底稿。”卫仲达说：“我虽说过，但皇帝不听，还是兴工，对那件事情并没有起到阻止的作用，这份疏表怎么还能有这样大的力量呢？”主审官道：“皇帝虽然没听你的建议，但是你这个念头用的很真诚，目的在使千万的百姓免去劳役；倘若皇帝听你的，那么你的功德就更大了啊！如果你肯用这个心来度化世人，也并不难啊！可惜的是你的恶念太多，所以善的力量，因此减少了一半，而你的官位也就没有指望升到宰相了。”后来卫仲达做官，果然只做到了吏部尚书，而没有做到宰相。
　　可惜啊！仲达的恶，只是空有恶念而已，并没有去做，尚且折损了他现世的福报；而仲达的善，虽然空有其言而并未被皇帝所采行，但是他这个善的力量却胜过了堆满整个庭院恶册子的力量！看到这个例子，就知道“志在天下国家，则善虽小而大，苟在一身，虽多亦少”。如果真的去做了善事或恶事，那么善或恶的力量就更大了啊！可见得念头的起动处，也就是祸福之门啊！
　　还要告诉大家一个道理，行善不能等！在美国的“九·一一”事件中，两栋金融大楼瞬间垮下来，请问这两栋大楼里面有多少人？太多人了。这两栋大楼是全世界很多连锁金融行业的总部，这些人的财富都是顶尖级的，不愁吃穿，他们昨天可能还吃着一顿五千块钱的饭，却不知道今天他将一命呜呼。所以你有钱没用，不能化险为夷。有一位长者，他的朋友在这栋大楼足足工作了几十年，几十年从来没有迟到过一次。因为我们上一辈的人很守信用的，他们比起我们对做人的原则是更为坚持的。但在九月十号晚上床睡觉，翻来覆去地睡不着，后来终于睡着了，结果早上醒过来一看表，迟到了。他早餐都没吃，急急忙忙往地铁里冲，当他走出纽约地铁的时候，大楼塌下来了，所以人生“一饮一啄，莫非前定”，“阎王要你三更死，不能留你到五更”，你的命运真正劫难来了，你假如没有足够的福分，是化不掉的。
　　行善就好像在银行存钱一样，今天你存了二十万，结果这个灾难要你三十万，你刚好不够，灾难就降临到你的头上；假如你存了四十万，这次灾难要你三十万，你就可以化险为夷。
　　因此“行善如春园之草，不见其长，日有所增；行恶如磨刀之石，不见其损，日有所亏”。所以祸福都在不知不觉中移动增减，没有智慧的人，是不容易觉察的啊！
　　从这两个故事当中我们要体会到“要时时观心为要”，一有偏颇马上修正，这样就不会“无心非”了。比方说：走在路上遇到了好朋友，就说说笑笑地并排走，忘记了当其他人通行时，很不方便走过，这个无心的行为，叫做错。路标上告诉汽车的时速，有的人却非要超速；明知道闯红灯不对，但是还是闯过去；过马路应走人行道，却非要横穿马路……这些状况我们在生活当中要引以为戒。
　　唐朝的六祖慧能大师说道：“一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。”经典中云：“造命者天，立命者我；力行善事，广积阴德，何福不可求哉？善事阴功，皆由心造，常存此心，功德无量。”

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【故事】唤醒沉睡的心灵

　　例一一天，有关部门对幼儿园的小朋友进行一次调查：当你看到有一只瞎了眼睛的小猫，在下雨的路边上瑟瑟打抖，你会怎么做？孩子们的回答令人吃惊！很多的同学说，不理它，因为它很脏，不要脏了自己。还有一些同学说，打死它、踩死它、宰了它、一脚踢死它，有的个别小朋友将具体怎样去宰，步骤都说得清清楚楚，明明白白，只有极少数的小朋友说应该把它抱家去养起来。所谓“人之初，性本善”，我们的孩子才只有几岁，今天孩子们应有的天性纯真、善良、和爱心，到底都哪里去了呢？
　　例二有一对姐妹嫉妒心很重，晚上放学回家姐姐说：“今天有一个同学来问我数学题，我不愿意告诉她，我说不会”；她的妹妹说：“假如是我，我会告诉她，我会把错的答案告诉她。”人性本善还是性本恶？这已经是一个争论了上千年的话题。但最近，科学家帮助人们找到了最终答案。据美联社报道，在一个实验中，科学家手里的衣服夹子掉地上了。他不用担心，一个刚学会走路的孩子会过去帮他捡起来，并且还给他。这个简单的实验证明，仅有１８个月大的孩子就具有帮助他人的无私品德和能力。在整个实验过程中，研究员从来不主动要求婴儿帮助他，也不说“谢谢”之类的话。因为如果做出感谢等表示，很容易改变研究的初衷，使婴儿在帮助人的同时期望回报。所以整个研究中，婴儿完全展现了真正的利他主义精神，助人而不图回报。这对姐妹心灵从什么时候开始远离了本性？她们的父母听到她们的对话会是何种反应呢？
　　例三一天，一个上４年级的小女孩，她的班里正在数学考试，但今天她却没来，所有同学都问为什么她请了假。当知道是她的爷爷去世时，班里的同学们居然说：“终于死了。”原因是：她的爷爷是数学教授，她的数学是班级的顶尖，爷爷不死她总是拿第一名，今天她必须请假，她就不是第一名了。你看小孩子现在的思想是多么的功利，多么的恐怖啊！当孩子这么功利的时候，请问他的竞争，他的掠夺首先面向着谁？向他最近的人———父母。现在有的父母很傻，在制造自己中、晚年的悲剧！
　　例四记得前不久，某媒体采访一些名校的高材生，他们都非常喜欢京剧。当主持人问其中的一位同学：“听说你看戏还有一段秘密？”他便把不买票从锅炉房偷偷进入剧场的事情详细地公布于众，还大言不惭地说：“今天，告诉你了，别人我还不告诉呢！”我很诧异，一个让人羡慕的高校学子，却不知道他的行为是羞耻的，而面对几亿的观众，表现得还很得意。
　　例五某电视台在做综艺节目时，记者的车队路过一个盘山道，天快黑了，还下着雨，第一辆指挥车告诉后面几辆车：要注意！路上有块大石头，请注意通行。其实，只要将石头搬走，危险就可以立即解除。因为电视里曾有一则公益广告：一个人骑自行车过去，看到马路中间有一块大石头，开始，他想想不关自己的事，就离开了。后来，他的脑海里出现一幅画面：有一个骑摩托车的人高速行驶撞到石头上，掉进了沟里。想到这里，他就立刻回来把石头搬走了。试想，如果真有骑摩托车的人发生了上述劫难，而他是一家之主，那将会造成一个家庭永远的遗憾：父母失去了儿子；妻子失去了丈夫；儿子失去了父亲，一个幸福美满的家庭，从此永远失去了往日的欢乐。台里天天在做公益广告，为什么不身体力行呢？难道公益广告都是给别人看的，是劝别人的，而与自己无关吗？如果一个人不能以真诚的内心来进行创作，那么他的作品会是“杰作”吗？
　　例六有一位母亲，她的儿子在学习中国文化。一天，母亲到学校给儿子送牛奶。寝室里有６位同学，母亲到了就悄悄地告诉她的儿子，你自己喝，一天喝一罐，不要让其他同学知道，说完母亲就走了。这件事被老师察觉了，马上跟同学讲，学习圣贤教诲，不是只在嘴上说和背，更重要的是要落实到实际学习和生活中去，有东西应该跟大家分享，不然你在那里偷偷摸摸地喝，也会喝得不痛快。孩子觉得有道理，当场把所有的牛奶分给每一个同学。当分给同学时，同学们都向他道谢。而且分的时候，每个同学都怕给自己倒多了其他同学分不到，都说：“好啦，好啦。”所以一个孩子慷慨的心，让每一个孩子都学到了。当天这个孩子在日记中写到：“这一杯牛奶喝下去又香又浓。”因为他是欢欢喜喜地分给大家，他自己也喝的格外欢喜。这个小事中也教导孩子不要“吝啬”。后来他的母亲看了孩子的日记，觉得非常惭愧，孩子有这种施善的心，自己还不如孩子。这也如我们常说的：“施予比接受更有福啊！”
　　例七一天，有位做老板的父亲，对将要步入校门的儿子交待说：“儿子，上学以后，老爸告诉你一个原则，一定不要被人家欺负，假如谁要是敢瞧不起你或欺负你，你一定要玩命地揍他，打坏爸有钱，你不要害怕，有老爸给你撑腰。”这位父亲真傻，将来他儿子的拳头一定会揍到他自己的身上，因为让儿子打人的“种子”是他给“播种”的，哪有不在他的身上“开花结果”的道理呢？因果不昧①，天经地义。
　　例八一家幼儿园，大部分是有钱有势人家的孩子，某一天刚好表演节目，每个孩子都是他父母、爷爷和奶奶们的心肝宝贝，所以不只孩子来表演节目，父母、爷爷、奶奶都来了，甚至还带来了一个专业的摄像人员。当演出时，每个家庭都要找那个最好的角度拍摄孩子美好的画面，但最好的方位却只有一个，当场这些家长们就吵了起来，有的还大打出手。大家想想看，这会给孩子们什么样的影响？我们的言语行为要非常谨慎，不可以用地位、用权势来向别人炫耀，甚至于打压他人，我们时时要有慈爱，要有平等心。
　　蔡老师在杭州天目山弘扬儒家圣贤教育，有位老者在听了几天《幸福人生讲座》后，当他看到蔡老师吃完饭出来时，他走到蔡老师的前面，双膝跪了下去，这时蔡老师立刻与这位长者同时跪地并把他扶起，蔡老师说：“老人家，有话起来说。”这位长者说：“蔡老师，你要答应我两件事：第一，你们一定要到我的故乡新疆乌鲁木齐来讲课，我们那里听不到老祖宗的圣贤教诲。第二，你讲课的录像带一定要给我一套，我要复制更多，送给亲人和朋友，让更多的人听到你的讲课。”这位长者的儿子已经在大学里任教，他自己的一生没有任何匮乏了，他为的是谁呢？他念念为的是我们后代子孙能够受到真正的圣贤教育啊！
　　难道仅仅是新疆乌鲁木齐缺乏老祖宗的圣贤教诲吗？我们看到上述的几个事例，从幼儿园小朋友开始、小学生、大学生、宣传媒体工作者、母亲、父亲、爷爷、奶奶，每一个例子，都能看到人匮乏“仁爱之心”和圣贤的教育。因为孔孟学说的核心在哪里？在仁慈，孔夫子的思想以“仁”为中心。我们要关爱一切人、事、物，特别看到小动物一定要爱护。所以我们每一个人都必须快速提升学习圣贤教诲的观念。汕头一个７岁的孩子说：“学完《弟子规》，我才知道原来做人要‘孝顺’。”又说：“在没学之前，我每天想着如何谋害父母。”有一个２０多岁的女孩，她学完《弟子规》上台谈体会时说：“我本来很恨我母亲，不过这五天课上下来，我知道了父母的辛劳，所以往后要孝顺父母，而且也要弘扬中国文化，以这个为志向。”所以，“人之初，性本善”，只要我们能把道理讲清楚，我们能够以身作则，相信不管在什么样的年龄段，都可以转化过来，正所谓“精诚所至，金石为开”。古圣先贤的话，绝无虚言，都是真实教诲。
　　我们每一个人要从现在做起，从我做起，以身作则，早日唤醒我们“沉睡”的心灵，牢记“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”善待别人就是善待自己，因为他们都是我们的兄弟姐妹。

　　【注释】①因果不昧：因果相续，因果不空，造了恶一定要受到恶的报应。如果作恶没有受报应，是祖宗或自己积德有余福，福尽必遭殃。

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过能改 归于无 倘掩饰 增一辜

　　【易解】知错能改，是勇者的行为，错误自然慢慢地减少直至消失，如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了（孔子曰：“知过能改，善莫大焉！”又曰：“知耻近乎勇。”）。

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【故事】改过

　　周处是西晋时期人，他年轻的时候，凭借自己有力气、会武艺，称霸一方。义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起祸害百姓。义兴的百姓称他们是三大祸害，三害当中周处最为厉害。
　　有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害相互拼杀后只剩下一个。于是他上山打死了猛虎；又到河中与蛟龙进行了殊死搏斗，蛟龙在水里有时浮起有时沉没，漂游了几十里远，经过了三天三夜，最后杀死了蛟龙，周处也负了伤。人们以为周处也死了，所以拍手称快，认为三害都被除掉了。
　　周处见乡亲们都盼着他死，才知道自己以前确实做得太过分了，很惭愧，决定改过自新。于是便到吴郡去找陆机和陆云两位有修养的名人。当时陆机不在，只见到了陆云，他就把全部情况告诉了陆云，并说：“自己想要改正错误，可是岁月已经荒废了，怕最终没有什么成就。”陆云说：“古人珍视道义，认为‘哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心’，况且你的前途还是有希望的。再说人就怕立不下志向，只要能立志，又何必担忧好名声不能传扬呢？”周处听后逐渐改掉恶习，并且还做了将军，成为国家的有用之才。

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【故事】钉钉子的启示

　　有一位父亲看到他的儿子常发脾气，就跟儿子说：“你每发一次脾气，就到家里后院木柱上钉一个钉子。”所以儿子一发脾气，就去钉一个钉子。一个星期后，儿子一看木柱上密密麻麻地钉满了钉子，才突然惊觉自己的脾气原来这样坏。从那时起他就注意时时观察自己的心是不是又瞋恚①了，就这样地“观心”。由于有了这样的敏感度，发脾气的次数就慢慢减少了，终于不发脾气了。父亲就又跟他说：“你只要一天不发脾气，就去拔下一个钉子。”他就按照父亲的话去做。拔完的那一天他很高兴，跟父亲说：“钉子我都拔完了。”他父亲领着他走到木柱旁边说：“你虽然把钉子都拔出来了，但是这些木柱能不能恢复以前的状态呢？不可能啦！因为它已经是千疮百孔了。”俗话说“利刀割体痕易合，恶语伤人气难消”。有的人被别人骂，就去自杀了，这说明言语是多么的有“杀伤力”。这个父亲又告诉儿子：“你虽然现在不发脾气了，但是你以前发的脾气已经伤了许多人，也造成了你人际关系的很多障碍。因此，必须从现在开始，要对任何人、事、物都要保持认真和恭敬，弥补你以前的不足，这样在你今后的人生道路上会有许多助缘，在你前进的道路上会一帆风顺的。”儿子深深地点点头。
　　日本研究所的江本胜博士等人自１９９４年起，以高速摄影技术来观察水的结晶。将写着“爱和感谢”的字朝着透明的玻璃杯内贴上，过一段时间后，在显微镜里就可以看到玻璃杯里读到“爱和感谢”的水，出现漂亮的水结晶。如果将写着“真恶心讨厌，我要杀了你”的字贴在透明的玻璃杯上，过一段时间后，读到“真恶心讨厌，我要杀了你”的水会出现离散丑陋的形状。可见无论是文字、声音、意念、图片等，都带有讯息的能量。
　　在听了优雅的音乐时或受到人们祝福时，水的结晶就会变得很漂亮；把水放在优美的风景的面前，结晶同样也会变得很漂亮；而听了吵闹令人厌烦的声音时，则变得非常扭曲和丑陋。
　　人的体内７０％是水分，身体里面水分也有感应，身体的每一个细胞，我们的思想情绪产生变化，都会影响身体健康。所有一切境界随着我们的心念起变化，心念是感，起变化就是应。譬如，江博士他们研究水的结晶，你喝的这杯水，在喝之前，你以感恩的心，爱心看它，看一两分钟再喝，水的结晶非常美，这是好的营养。明白水如此，我们吃的饭菜也是如此，不但如此，乃至我们身上每一个细胞都是这样。我们明白这个道理后，应该常生欢喜心，保持仁慈博爱的心灵，这样我们身体也会呈现美好的结晶。健康长寿！反之如果你瞋恚，发脾气，对待一杯水，它的结晶非常坏，这杯水喝下去就有毒，这是科学家验证出来的。
　　有一个“毒乳杀儿之广告”②，意思是说，有些妇女在发怒后，给自己的孩子喂奶，竟然把孩子给毒死了。因为发怒后，怒气将所有的细胞变成有毒的细胞，血液、身体的各个部分都充满了毒素，孩子吃的奶，就是母亲的血，所以导致上述毒死孩子的事例。
　　新加坡的许哲女士说：“我从来不发脾气，因为发脾气，第一，伤害自己；第二，伤害对方；第三，其他人听到也受影响，这个不好。生气害自己，也害很多人。发脾气时身体里会产生大量毒素，发一分钟的脾气，要三天才能恢复得过来，浪费时间，浪费精神，劝大家千万不要发脾气。发脾气等于自杀，对别人发脾气，对人家损害很小，对自己损害很大，别人受害只有三分，自己受害则有七分，划不来，何必呢？纵然被人坑了，被人骗了，被人欺负了，都不要发脾气。为什么？身外之物，不值得计较。”她一生没生过病，也不曾发过脾气，所以就有人问她，如果有人对你发脾气，你会怎么做？她回答：“那是他发脾气，不是我发脾气；是他的事情，不是我的事情。”意思是说应该问他怎么办，不是问我怎么办。
　　因此我们一定要明了瞋恚、发怒对自己、对别人都有很大的危害。没有好处的事，不能够继续做了，要立刻停止。一般情况下，脾气不好的人，都是急性子，对治急性子最好的办法是：要从平时讲话的速度着手，一定要放慢速度，音量要适度，同时要保持自己的内心清净，处理事情要公平，要保持自己一颗纯善的心，这样坚持一段时间，就会收到事半功倍的效果，慢慢就会改变了自己的脾气。当你改变脾气后，会发现以前自己的所作所为多么的无知；会感觉到周围的气氛也会越来越好；内心更会感觉到前途一片光明。

　　【注释】①瞋恚：ｃｈēｎｈｕì，瞋：睁大眼睛瞪人；恚：恨，怒。②毒乳杀儿之广告：从古以来，死儿无数，至极惨凄，举世之人，多受其祸，而悉不自知；虽古今名医之医书，亦绝未言及；其可怜可悯，可悲可痛，即毒乳杀儿之一事。今为全国同胞，说其发明之来历。
　　余昔见一书，载一外国女人，气性甚大，生气后喂儿乳，儿不久即死。儿并无病，吃乳后即死，莫明其故。过二年又生一子，又生气后喂儿乳，儿又死。因两次如是，疑是乳性有变，取乳持医院验之，系毒汁。方知两个儿子，因吃生气后之毒乳死。余因此知猪、羊、鸡、鸭、鱼、虾等皆有毒，以杀时怨恨之心结于身体，故常以此劝人吃素。
　　去年九月间，一老太婆来皈依，余劝其吃素，因言一切动物之肉皆有毒，又以外国女人生气后喂儿乳，两次儿皆死为证。彼言：“我两个孩子亦如是死。”因说其夫性情横暴，一不顺他意，就打，每至头破流血。儿哭，即喂乳，不久遂死，两次皆然。其媳亦生气后喂儿乳，儿即死，俱不知是乳毒死。
　　余去年十月，在上海护国息灾法会，说开示，亦说此事。若已生气，当过二三日，候气平后，乳的毒性转作本性，再喂儿，庶不至误事。此二三日，当用牛乳。无牛乳处，或用藕粉，或嚼饭及馒头喂之。生气之人，切不可嚼，以口水、眼泪亦有毒故。生气后抱儿在怀，若流眼泪，须避儿头。泪入儿眼，儿眼恐瞎，不可不知。从去年来，对人说此事，屡有证明。方知从古至今，因此死的孩子，不知有几恒河沙之数。
　　凡女人气性大者，其儿女必难成；纵成，仍是多病。其性情柔和者，其儿女必多成，且少病。欲救此灾，当从女子幼时，即令习于柔和谦逊，纵有不顺心事，亦不发生瞋怒。庶嫁后怀孕，必无堕胎，及胎儿感凶暴之气，遂成凶暴性质。生后，亦不至因生气而致儿女于横死，及多病也。
　　窃谓此事，关于各人家声子孙、地方风俗、国家人民甚大。以女子性情柔和，则家庭和睦，子女贤善，由一家以及一乡，则俗美风淳。无冤枉死之小孩，则国民繁盛。以繁盛之贤善，为国家之人才，国运必定昌泰。国泰则天心顺，雨旸（ｙáｎｇ，晴天）时若，而物阜民康矣。愿见闻者，展转传布，遍及中外，以遂天地好生之心，则幸甚。
　　民国二十六年丁丑季春常惭愧僧释印光广告。
　　选自《印光大师上海护国息灾法语》

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泛爱众
　　
　　泛爱众：一、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载

　　【易解】只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体（昆虫草木，犹不可伤）（己所不欲，勿施于人）。

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【故事】天堂与地狱

　　有一个人遇到了小天使，小天使就跟他讲：“我带你去看天堂和地狱。”这个人就说：“好，我先看地狱。”到了地狱，看到一排长桌子，桌上有很多菜，两旁都坐满了人，他们正准备吃饭。统统坐定之后，每一个人手里拿的筷子都是一公尺长。开始吃饭后，所有的人拿起筷子夹起来，拼命要往自己的嘴里送，结果看到这些筷子都在打架，菜也没夹起来，掉了满地，所有的人面目都很狰狞，不断地怒视对方，每一个人不仅是筷子打架，眼睛也在打架，内心也在打架，惨不忍睹，令人不忍再看下去了……
　　他们又到了天堂，这个人赫然发现，桌子还是那张长桌子，桌上还是那些菜，两旁也是坐满了人，筷子还是一公尺长，他就觉得很纳闷。但开始吃饭后，所有的人菜夹起来，都往对方的嘴里送，大家配合得很好，每一个人都能吃到东西，和颜悦色，其乐融融。
　　从以上的小故事我们可以看出，一念自私自利就下了地狱；一念处处为人着想，就上了天堂，天堂的气氛非常和睦，因此天堂跟地狱只在一念之间。
　　古人曰：“君子所以异于人者，以其存心也。”君子所存之心，不仅是爱人敬人之心，还要爱惜物命。
　　在西藏草原上，有许多藏羚羊。有一天，一个猎人看到一只藏羚羊站在那里，他马上拿起了猎枪就做好瞄准的动作。这时，这只藏羚羊却一动不动地站在那里看着猎人，突然它的双膝跪在了地上。这个猎人非常惊讶，他从来没有看过这种场面，不过他还是扣了板机射死了这只羊。然后他把羊的肚子剖开一看，原来这只羊怀孕跑不动了。它这一跪是祈求猎人饶了它的孩子。这个猎人看到这一幕，自己的内心相当震撼和后悔，从此他就把猎枪丢掉了，再也不杀害动物了。凡人之所以为人者，惟此恻隐之心而已。
　　有一个猎人瞄准了一只老鹰正要猎杀，这只老鹰把食物获取后并没有吃，飞到巢里放下食物就飞了出去，这个猎人很惊讶，就等它回巢。后来这只老鹰飞回来时带着一只年纪很大的老鹰，一看就知道是它的母亲，入巢后这只老鹰就含着刚才获取的这些食物，一口一口地喂它的母亲。这个猎人本来要射杀它，看到这一幕，他从此也放下了。
　　又有一个猎人，他放了一个捕兽器，要捕黄鼠狼。一天，他看到已经捕到了，但走近再仔细一看，原来捕兽器上只剩下黄鼠狼的皮，而黄鼠狼却撕开自己身上的皮逃走了。这个猎人很惊讶，这只动物到底上哪里去了？他顺着血迹跟踪过去，当猎人找到黄鼠狼居住的地方，就近一看，它倒在了洞里已经死了，而它的孩子正在吃它的奶水！
　　白居易曾写了一首诗：“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮，劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。”古诗云：“爱鼠常留饭，怜蛾不点灯。”何其仁也！所以，我们绝对不能因为自己的欲望，自己好玩，就去玩弄动物、伤害动物，果报惨烈。
　　从以上的故事中，我们可以深深地体会到动物之间尚且有天伦，也会爱惜子女，也有母子之情。何况我们人类！所以我们与人、与动物之间都应该彼此尊重，彼此学习，互相关爱。
　　在现实的生活中，我们也经常听到人与人之间很多感人的事例：
　　有一个老先生，他的家住在一个公寓里面。一天，他敲着隔壁邻居的门说：“我的儿子寄来了一箱葡萄，我吃不完，你们家有没有盘子可以装些葡萄分给大家。”于是，对门的年轻人用盘子装了许多葡萄，分到了整个大楼里面去。大家本来不是很熟悉，在老者让年轻人帮着送葡萄后，大家开始有了交谈，相互熟悉起来。后来，有一天这位年轻人，看到这位老先生走在路上，迎面走来一个水果摊的老板问老者：老先生，你还要不要再买一箱葡萄了？这时，年轻人恍然大悟，原来这一箱葡萄，不是老先生儿子寄来的，是他自己用钱买的，老人家真是用心良苦。这栋公寓邻居们知道这件事之后，觉得非常惭愧，从此邻居们结束了“老死不相往来”的日子，都觉得相互之间也要透过自己的真诚为别人做点什么。以前脚踏车都排得很杂乱，现在也主动排整齐；一些邻居家的孩子找不到工作，有一户开公司的老板，就主动让这些晚辈到公司去工作；谁的家里有了病人，无论白天晚上，大家都主动帮忙送医院；年轻妈妈上班，孩子放学了，都到老奶奶家里，等妈妈下班后，再领回家，就这样自然而然互动起来了。假如人跟人没有沟通，就会越来越疏远，现在在这位老者的带动下，公寓里的人们相互都有人情味了。
　　我们在交往中要学习这位老者，用无求的心在与人交往，即“施恩不求报，与人不追悔”，这样别人也会用无求回馈的心付出，老者的无求的心，当邻居知道以后才会被这样的感动，才会收到这么可喜的成果。孔子说：“里仁为美”①。所以，要靠每一个人自己的修身、齐家做起，进而很自然地把影响力扩充开来，使我们每一个人都生活在和谐、快乐的环境中去，我爱人人，人人爱我。同时也要做到：凡是物，皆须爱，我们不要时刻都为自己着想，多关心和爱护我们周围的一切人事物，只要人人都有这个念头，那么我们周围的生活环境，也一定会变得像天堂般的美丽。

　　【注释】①“里仁为美”源自《论语·里仁》篇，“里”指居住，“仁”指有仁义道德的地方。意思是居住在有仁德的地方是完美的，不选择有仁者的居地，怎么能明智呢？

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【故事】新加坡的“国宝”———许哲

　　许哲女士，１８９８年出生于中国汕头，２７岁上小学，４７岁学护理，６７岁独力创办养老病院，６９岁学瑜珈，９０岁学佛，１００岁用功学中文，１０１岁皈依佛门，被新加坡政府誉为“国宝”。许哲的生命经历是很特别的，她的各种学习都比别人晚了一步，但她却付出比别人更多对生命的热爱和真诚，可以说她是全世界终生学习的最佳代言人。在４７岁那年，她到英国读了四年专业护理，而就读的学校当时只招收１７－２５岁的学生入学，她大大超过了求学年龄，如何使校长收她这名老学生呢？她说，她写了一封信给校长，说明她发愿终此一生，把整个生命奉献给穷苦人、病人，而为了更正确有效地照顾他们，所以她必须懂得医学方面的知识，因此校方破例接受她的超龄入学。
　　她一生的行善奉献是这样开始的：１９３３年她担任英国驻香港通讯社秘书，有一天，在朋友的邀约下到一家高级餐厅吃饭，那是一家装潢华丽的餐厅，柔美的灯光配上悠扬的古典音乐，晶莹剔透的高脚杯盛着香醇美味的葡萄酒，用餐情调格外浪漫、愉悦。吃完饭走出餐馆，带着愉快的心情行走在萧萧的夜风中，突然，她发现一间旅馆墙脚边站着一个老人，在昏暗的灯光下，那老人显得特别瘦弱且饥饿得发抖。那人伸手向她乞讨，指甲又脏又黑，她的心好像被什么东西着实地猛刺了一下，她想，他是我的兄弟，为什么我可以喝白兰地，而他却饿了好几天没饭吃？这世上，还有很多可怜人没饭吃，刚刚的那一餐饭钱，可以让许多穷人吃好几天了。从那天以后，她不再多花一分钱在自己身上，她认为如果还是和以往一样，那多花的一分钱，就都是在掠夺我兄弟的钱。
　　从此，许哲女士开始了她充满大爱的一生。她认为：助人不应分种族、国家和宗教，大家应视人如己、视天下如一家；视每一个人都是我的兄弟姐妹，人类就像一个大家庭，我只是尽自己的力量去照顾需要我照顾的人。当然，这种事须发自内心才行。我没有权力要求他人也那么做，我只能身体力行。如今，许哲居士已经１０６岁，不但不需人照顾，自己还在照顾二十多位比她小二三十岁的孤苦无依的老人们。每个月定期分派粮食给他们，也为他们缴交房租、水电费。当她到各处分发红包给受她照顾的老人时，她说他们给她最大的礼物，就是他们开心的笑容，他们的笑容使她年轻。她说：“我是最开心的人，他们每个人只有一份开心，我有二十份开心。”
　　人家捐给她几十万台币，她也从来不花在自己身上一分一厘。她说：“我从来不买衣服，穿的衣服都是从垃圾筒捡回来的。能穿的，洗一下就穿；不能穿的就修改。我看到世间还有很多穷人没有饭吃，没有衣穿，我要去买一件新衣服太浪费了，觉得对不起那些苦难的人。在我自己住的房子中，除了书桌及床头柜上放一张母亲的相片外，其他的什么摆设都没有。厨房多半是烧水用的。有些社会人士送纪念品表扬我，有的保存起来，有的丢掉了。有人给我照相，照了就撕掉，留这个没有用，这些东西是累赘。”不仅如此，她在１９４１年之前，用自己的劳动，辛苦赚取的薪水，她也说不是她的。她说：“我为什么有体力，有健康去赚钱？全赖上天给我的，不是我自己有健康体力。上天照顾众人，我当然也要帮助上天照顾人，一切人都是我的兄弟姊妹。”她的心量之大，少有人及，她所布施供养的范围，小自即食面，大至一家人居住的房屋，她都布施。十几年前，她的姐姐去世后，留给她一笔遗产，她把遗产悉数且于布施，买了十几栋房子，给当时急需房子住的贫困老人及破碎家庭。而更可贵的是她的体力布施，一生为穷人奔波劳碌，把自己忘掉，完全没有了自己，所谓的“我执”，一般人很难舍，在她身上完全看不到。又有人问她，你所照顾的老人之中，有脾气很不好的，对你发脾气，你会怎么做？她说：“我会静静地握着他的双手，对他微笑。”她又补充说，“对于那些骂我的人，我会念很多‘阿弥陀佛’回向给他。”她解释说：“人为什么会发脾气，为什么会骂人，是因为他内心磁场紊乱，我念佛希望能帮助他，把他心里面的脏东西去掉。”许哲女士曾信仰过天主教，她皈依佛门后，天主教的教友们见她看其他宗教的书，问她为什么看魔鬼的东西？她说∶“我看世界上所有的宗教都是一片光明，我的宗教信仰是‘爱’的宗教，永远爱世人，大家都是兄弟姊妹，这是我的宗教信仰。”
　　许哲居士博爱的精神得到全世界多个机构的奖励与表彰，被邀请在多次研讨会上发言，并接受许多的采访。面对这些荣誉，许哲平和地说：“我所做的只是很平凡的事，就好像当有人渴了，我就自然地倒一杯水给他喝。这是一种本能，我从不把它看成是一种成就！”
　　许哲居士，一个谦称只会扫地的百岁“年轻人”，她还有一个梦———筹办“心连心之家”，收容贫苦老人、受虐妇女……诺贝尔和平奖的获得者德蕾莎修女说自己属于耶稣的心灵，而许哲倾尽一切，爱一切，服务一切，毫不保留！这位人间义工、永远的学生跨越了三个世纪，她是世界人，她的爱属于全世界，她属于佛菩萨的心灵。