穿袈裟的政治家——活佛的故事

默为尘 · 发表于 2015-4-12 09:27:00

涨姿势

遇随而安 · 发表于 2015-4-20 05:48:56

【第三部外蒙至尊——哲布尊丹巴】

　　《一、转世》（下）

　　蒙古人都认为，做为多罗那他的转世，一世哲布尊丹巴活佛于1649年来到藏传佛教的中心西藏学经，那里当时已经是黄教一统天下，在五世达赖和四世班禅这两尊大佛的压力下，哲布尊丹巴被迫放弃觉囊派信仰而改宗黄教。或者说，哲布尊丹巴以改宗为代价，换取了黄教两位教主对他宗教地位的承认。

　　但是，西藏方面的史料却说，哲布尊丹巴从一开始便是黄教徒，因而不存在改宗之说，而他的前世也不是什么觉囊派的多罗那他，而是黄教祖师宗喀巴的重要弟子之一——拉萨哲蚌大寺的创建者绛央曲结。

遇随而安 · 发表于 2015-4-20 05:49:06

　不管怎么说，综合相关史料，哲布尊丹巴到了西藏后，大概在公元1650年十五岁时于四世班禅处受戒，后来也曾接受五世达赖的传经授法，算是拜入了达赖和班禅门下。不过，尽管与四世温萨活佛噶尔丹是同门师兄弟，但哲布尊丹巴年龄比温萨大十岁，哲布尊丹巴于公元1657年毕业时，当年只有十二岁的噶尔丹才刚刚来到西藏，两人不太可能有什么交往。

　　尽管如此，据说一世哲布尊丹巴幼年出家时，是由噶尔丹的前世即三世温萨活佛剃度的，因而从这个层面上来看，两人也算有师徒情分。

遇随而安 · 发表于 2015-4-20 05:49:17

　哲布尊丹巴学成后回到喀尔喀蒙古传教，凭借自己不但是黄金家族成员，更是达赖与班禅高徒的特殊身份，其影响力迅速攀升，甚至超过了哥哥土谢图汗（当时其父已亡其兄继位）。当时喀尔喀蒙古三大部族，即土谢图汗部、扎萨克图汗部以及车臣汗部，分别由三位汗王统治，三人间虽有实力强弱但互不管辖。

　　而哲布尊丹巴不仅是土谢图汗部的宗教领袖，同时也是整个外蒙地位最高的活佛，隐隐已有喀尔喀共主的势头，尽管这种主宰更多是精神上的而非政治上的，但身为黄金家族的重要成员，哲布尊丹巴有自己的独立领地和大量属民，其世俗权力亦不可小觑。

遇随而安 · 发表于 2015-4-20 05:49:32

　后来的故事前篇已经说过，哲布尊丹巴的同学博硕克图汗噶尔丹极力扩张准噶尔汗国的疆域，已经囊括了广袤的中亚草原。鉴于北面的俄国熊实在不好惹，噶尔丹于是打起了自己这位南边同学的主意，计划消灭喀尔喀蒙古后一鼓作气杀向内蒙古吞并中原，恢复蒙古帝国的昔日光荣。

　　当时，喀尔喀蒙古却发生了内讧，哲布尊丹巴的哥哥土谢图汗看上了另一部族首领扎萨克图汗的老婆，精虫上脑之下当了一回西门庆，竟然杀夫夺妻，扎萨克图一方自然咽不下这口气，两部互相攻战杀得不可开交，很快牵扯到了邻近外蒙的准噶尔人，噶尔丹的一个弟弟在一次纷争中被土谢图汗的部下误杀，给了准噶尔足够的出兵借口，战争一触即发。

遇随而安 · 发表于 2015-4-20 05:49:43

　见事情越闹越大，身为世俗上和精神上的两位宗主，康熙皇帝与达赖喇嘛分别派出特使前往劝解，喀尔喀蒙古早已与清朝建立了联系，前者当时相当于后者的外藩，不过并没有实际的隶属关系。本来唯恐天下不乱的博硕克图汗见此情形不敢妄动，也宣布要给双方和稀泥，遂派出使者去喀尔喀掺合，主要目的自然是捣乱而非调解。

　　但外蒙古在安排谈判座位时却出了茬子，也许是当地人想拍自己活佛的马屁，他们把哲布尊丹巴的位子与达赖喇嘛使者的位子并列，位于准噶尔使者之上。

遇随而安 · 发表于 2015-4-20 05:50:03

　　西藏派出的使者地位相当高，是拉萨甘丹大寺的寺主即甘丹赤巴，按照黄教传统，他是祖师宗喀巴的法统继承者，也就是黄教名义上的教主，更何况他还代表着黄教事实上的教主达赖喇嘛本人。有着温萨活佛头衔的噶尔丹认为，自己的前世既然是哲布尊丹巴的师父，地位当然要高于这位外蒙活佛。

　　现在喀尔喀人竟将哲布尊丹巴置于自己的代表之上，甚至敢和师父的代表并列，是可忍孰不可忍！正寻找战争借口的博硕克图汗于是以这位学长不尊重宗教传统和达赖喇嘛为由，突然向喀尔喀蒙古发动了袭击。

遇随而安 · 发表于 2015-4-20 05:50:12

　　据说，为了挑起战争，准噶尔使者不惜当面辱骂土谢图汗和哲布尊丹巴对达赖喇嘛不敬，最后他果然如愿被杀，也给自己的主人献上了最好的宣战理由。

　　这场战争中，噶尔丹指挥得极其出色，他首先放出消息，说要从俄罗斯借兵，喀尔喀蒙古人紧张了好久，但后来打探到此事子虚乌有，于是本来绷紧的防卫神经便懈怠了下来。随后，噶尔丹悄悄派出上千名喇嘛，跑到外蒙古去放牧，土谢图汗也没放在心上。

遇随而安 · 发表于 2015-4-20 05:50:23

　但在康熙二十七年（公元1688年）夏天，三万准噶尔大军突然跨越做为准喀边界的杭爱山（位于今天蒙古国中部，就是‘燕然未勒归无计’的那座燕然山，大约也是古代中原军队入漠北追击游牧民族的极限），向喀尔喀蒙古人发动了猛烈进攻，而先前来此放牧的那些喇嘛们也暴然起事，双方里应外合一举成功。

　　土谢图汗和哲布尊丹巴兄弟二人抵挡不住，而相对弱小的扎萨克图汗部与车臣汗部更是丢盔卸甲，史载喀尔喀各部连战连败，数十万众土崩瓦解，“尽弃牲畜帐幕”，向东一路狂逃，一直跑到了中蒙俄三方交界处才惊魂未定地暂停下来。力不能支的喀尔喀蒙古人当时有两个选择，一是南下归附清朝，二是北上投奔沙俄，两方案各自都有许多支持者，导致王公们讨论许久仍犹豫不决。

遇随而安 · 发表于 2015-4-20 05:50:33

　　就在这关键的时候，喀尔喀蒙古的精神领袖哲布尊丹巴一语点醒梦中人——他认为，俄罗斯人素不奉佛，不仅风俗习惯与蒙古不同，连语言和服饰也差异很大，因此投靠俄国不是久安之计。与其寄人篱下到异教徒那里苟延残喘，还不如归于同样信奉藏传佛教的清帝属下。蒙古王公们听后纷纷点头，南迁的事情于是就这么定下来了。

　　只不过，此事到目前为止还仅是喀尔喀蒙古的一厢情愿，虽然他们想投靠，但清廷会同意吗？

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穿袈裟的政治家——活佛的故事

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