读书十六观

乡村九哥

【原文】
　　先生尝曰：“敬敷五教在宽，君子以教思无穷，容保民无疆，则是为教者当以宽容存心也。今日学中大体虽要严密，然就中节目宽缓，大概人品不一，有夙成者，有晚成者，有可成其大者，有可成其小者，且一事有所长，必一事有所短，千万不同，遽难以强之也。《学记》自‘一年离经辨志’至‘九年知类通达，强立而不反’，其始终节次，几多积累，必不可以苟且致之，故教人不止，各因其材。又当随其学之所至而渐进也。盖教人与用人正相反，用人当用其所长，教人当教其所短。”（《许鲁斋集·附录》）

　　【译文】
　　先生曾经讲过：“恭恭敬敬地布陈五教在于宽容，君子通过施行政教就考虑到了政教没有穷尽，宽容能够保证民众幸福无疆，这就是教育人的人应当把宽容牢记在心的原因。今天的学者中的大多数对学生的要求虽然严格，然而其中具体的项目还是宽大舒缓的，大概因为人的资质高低不一，有早成才的，有晚成才的，有可以成就大业的，也有只能做小事的。况且擅长于某一方面，必定不善于另一方面，形形色色的人都不相同，很难勉强把他们整齐划一。《学记》中的‘过了一年看学生对经文的读断并进而考察他的志向、品行’到‘过了九年明晓了某一类事物的道理并且能触类旁通，独立思考，能坚持一己之见，不随便动摇’，其开始结束的次序，经历了无数次的积累，是一定不能马马虎虎、随随便便得来的，因此教诲别人不要半途而废，既要根据他们各人的资质高下因材施教，又要按照他们学习的范围程度而循序渐进。也许教育人和使用人正好相反，用人应当用人的长处，教育人应当帮助别人认识到、并且弥补自身的短处。”

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