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    楼主: 乡村九哥

    稀世奇书《菜根谭》精华赏析

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     楼主| 发表于 2015-3-18 11:23:24 | 显示全部楼层
     9.静中观心,真妄毕见
      夜深人静独坐观心,始觉妄穷而真独露,每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃,又于此中得大惭忸。
      【大意】
      一个人在夜深人静时,自己独自静静坐着观察自己的内心,才会发现自己的妄心全消而真心流露,当此真心流露之际,觉得精神十分舒畅,应用自在之机油然而生;若这种真心能常有该多好,可希望之心偏偏难以全消,于是心灵会感觉惭愧不安,到最后才幡然悔悟而有改过向善的意念出现。
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     楼主| 发表于 2015-3-18 11:23:37 | 显示全部楼层
    10.得意须早回头,拂心莫便放手
      恩里由来生害,故快意时须早回首;败后或反成功,故拂心处莫便放手。
      【大意】
      被当政者垂恩重用往往会招来祸患,所以一个人从政时不可过分贪恋权位,应抱有“见好就收”、“急流勇退”的态度;不过有时遭受小小的挫折,反而使人走上成功之路,因此遭受不如意的事打击时,千万不可罢休,不再继续奋斗。
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     楼主| 发表于 2015-3-18 11:23:48 | 显示全部楼层
     11.澹泊明志,肥甘丧节
      蔾口苋肠者,多冰清玉洁;衮衣玉食者,甘婢膝奴颜。盖志以澹泊明,而节从肥甘丧也。
      【大意】
      能够忍受吃粗茶淡饭的人,他们的操守多半都像冰一般清,纯玉一般沌白;而讲求穿华美衣服、吃山珍海味的人,他们大多都甘愿作出卑躬屈膝的奴才面孔。因为一个人的志气要在清心寡欲的状态下才能表现出来,而一个人的节操都在贪图物欲享受中丧失怠尽。
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     楼主| 发表于 2015-3-18 11:23:59 | 显示全部楼层
    12.眼前放得宽大,死后恩泽悠长
      面前的田地要放得宽,使人无不平之叹;身后的恩惠要留流得久,使人有不匮之恩。
      【大意】
      一个人眼前待人处事的态度要放得宽厚些,只有如此才不致使你身旁的人对你有不平的牢骚;至于死后留给子孙与后人的恩泽,则要把眼光放得很远,才会使子孙万代永远怀念。
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     楼主| 发表于 2015-3-18 11:24:10 | 显示全部楼层
     13.路要让一步,味须减三分
      径路窄处,留一步与人行;滋味浓的,减三分让人尝;此是涉世一极安乐法。
      【大意】
      在狭窄的路上行走时,要留一点余地给别人走;遇到美味可口的好菜时,要留出三分让给别人吃;这就是一个人立身处世最安全的方法。
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     楼主| 发表于 2015-3-18 11:24:21 | 显示全部楼层
    14.脱俗成名,超凡入圣
      作人无甚高远事业,摆脱得俗情便入名流;为学无甚增益功夫,灭除得物累便超圣境。
      【大意】
      要想成为一个很会作人的人,并不是要懂得什么高深的大道理,只要能摆脱世俗的利欲就可跻身名流;要想求到很高深的学问,并不需要特殊的秘诀,只要能排除干扰、宁静心情的杂念就可超凡入圣。
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     楼主| 发表于 2015-3-18 11:24:30 | 显示全部楼层
    15.义侠交友,纯心作人
      交友须带三分侠气,作人要存一点素心。
      【大意】
      跟朋友相处时,必须抱着拔刀相助的侠义精神,而作人处事也要存着一颗天真无邪的赤子之心。
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     楼主| 发表于 2015-3-18 11:24:40 | 显示全部楼层
    16.德在人先,利居人后
      宠利毋居人前,德业毋落人后;受享毋逾分外,修为毋减分中。
      【大意】
      追求名利时不要抢在他人之前,进修德业时不要落在他人之后;当享受物质生活时不要超过自己的身份地位;当修养品德时,不要达不到自己所能达到的标准。
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     楼主| 发表于 2015-3-18 11:24:51 | 显示全部楼层
    17.退即是进,与即是得
      处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。
      【大意】
      为人处事以遇事都要让一步的态度才算是最高明的人,因为让一步就等于是为日后进一步留下了余地;而待人接物以抱宽厚态度的人为最快乐,因为给人家方便就是日后给自己留下方便的基础。
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     楼主| 发表于 2015-3-18 11:25:03 | 显示全部楼层
    18.骄矜无功,忏悔灭罪
      盖世功劳,当不得一个矜字;弥天罪过,当不过一个悔字。
      【大意】
      即使有世间最伟大的丰功伟绩,也承受不了一个骄矜的“矜”字所起的抵消作用;即使犯了滔天大罪,只要能作到一个懊悔的“悔”字,就能赎回以前的过错。
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