穿袈裟的政治家——活佛的故事

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　而这些堪布和离任堪布们则被称为“堪苏”，人数自然很多，也就是说他们难得有机会当上两个法王，成为甘丹赤巴的几率自然更小。嘉木样没有做过上下密院的堪苏，出任夏孜法王已经属于破格，再过渡一下便能坐上甘丹赤巴的黄金宝座，这样一步登天的好事哪儿找去，桑结嘉措显然颇有诚意。

　　但令人没想到的是，嘉木样却断然拒绝了老同学的好意，不仅如此，他连郭莽扎仓的堪布也不想再做了。最后，在嘉木样的再三要求下，桑结嘉措不得不答应，改任他为担任帕邦卡寺的堪布，那是拉萨北郊的一座小庙，建在两块大石头上，据说当年松赞干布和大臣曾在此创建了藏文。

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　　该职显然是个闲差，嘉木样之所以坚持从拉萨来这里，一方面是因为被自己的学生仓央嘉措搞得心力交瘁，实在需要休养恢复；另一方面，也是由于当时西藏政局已经发生了重大变故，他不想淌进浑水。

　　尤其是这场变故的引发者，竟为嘉木样的另一个学生。

丹之韵

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丹之韵 发表于 2015-4-20 14:10
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如果想去西藏，出发之前看看这帖，一定会对那片土地有更多的感触！

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【【四 安多第一——拉卜楞寺嘉木样】



　　《三、建寺》（上）


　　仓央嘉措之外，嘉木样另一位重要的学生，便是和硕特汗国的末代君主拉藏汗。

　　公元1701年，固始汗的曾孙拉藏汗继承了和硕特汗位，不甘心像父祖那样放弃政治权力，他借助对桑结早有不满的清廷暗中支持，开始强力反击。藏人为主的宗教及行政机构和蒙古人为主的军事机构矛盾重重。巧合的是，拉藏汗为自己选择的师父与仓央嘉措不谋而同：黄教中仅次于达赖喇嘛的二号活佛五世班禅，以及黄教中最有知识的学霸嘉木样协巴。其实拉藏汗也没别的选择，地位最高的六世达赖喇嘛不但是他的政敌，而且还没有受比丘戒，并没有资格收徒授法，

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　　五世班禅比嘉木样小十五岁，他俩都曾是五世达赖的弟子，两人的性格也颇为类似，同属于好静不好动的那种，有空宁肯待在自己的庙里念经，不问外界是非，可惜由于名声在外，政治偏偏主动找上了他们，无论仓央嘉措、桑结嘉措还是拉藏汗，都与二人有着密切的关系。

　　另一方面，他们都学识渊博，嘉木样一生弟子众多，他为学生们编撰的课本《五论注释》——“五论”乃藏传佛教五种基本课程，包括《因明》、《般若》、《中观》、《俱舍》和《律》——除了自己的哲蚌寺郭莽扎仓采用外，后来也被拉卜楞寺、塔尔寺、外蒙古的甘丹寺等众多黄教寺院做为标准教材，其中一些内容甚至沿用到了今天。做为黄教二号人物，五世班禅的学生自然更多，据统计其门下受比丘戒者一万六千余人，受沙弥戒者一万三千余人，善知识者四百余人，而在授徒之余他还写了二十多卷佛学著作。

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　很显然，他俩都更像传统意义上的僧人而非政客。可惜树欲静而风不止，学生拉藏汗和老同学桑结嘉措闹得不可开交，为了调解他们的冲突，这老哥俩不得不走出庙门，东奔西走来回劝解，可以说操碎了心。成为一个号的调停人肯定不能拉偏架，于是五世班禅在各种争端中始终保持中立，很少发表明确支持某人的意见，而前文中嘉木样放弃被桑结推荐做甘丹赤巴的机会，也就可以理解了，老喇嘛显然想表现得不偏不倚，避免倾向于任何一方。

　　就在这个纷乱时候，突然有一位蒙古王公求见嘉木样，一座伟大寺院的故事从此萌芽。来人名叫察罕丹津，他与拉藏汗同族，都是和硕特汗国创始人固始汗的子孙，不过察罕丹津的领地并不在西藏，而在嘉木样的老家安多藏区。

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　　固始汗驾崩后，驻守安多的和硕特王公们为遗产分配开始内讧，达赖喇嘛趁机介入，建议固始汗的儿子们将庞大的安多疆域划分为左右两翼分别管理，理由是避免他们为划分牧地发生纠纷。这个提议自然得到了大多数王公的热烈响应，因为在固始汗的治下，土地大多都是直属于汗廷的，每个贵族的私人领地极其有限，可以分家单过自然好了。

　　从此以后，安多的和硕特蒙古就分为了左右两翼。和硕特左翼辖区自西宁边外东科尔寺起，沿波罗充可克河北岸（即湟水上游）、青海湖北部、布哈河、布隆吉尔河至额济纳河为界，也就是今天青海省海北州、柴达木盆地西北部、河西祁连山草原及额济纳河流域这一大片地方；和硕特右翼的地盘则东自栋科尔寺，西至噶斯池，南自松潘边外漳腊营，北至波罗充可克河南岸，也就是包括今青海省海南、黄南、玉树、果洛等州及柴达木盆地东南部这一大片地方。

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　　就这样，仅通过三寸不烂之舌，黄教神王就将原本一个整体的和硕特蒙古分成了互不隶属的左右两翼，双方都不得不依赖他，此后接连两代和硕特汗王的继位中，达赖喇嘛都上下其手暗中操盘。与此同时，黄教教廷还经常慷慨地赠予和硕特王公们各种宗教头衔以与和硕特汗王抗衡，故意在西藏的和硕特汗廷与根据地安多间散布不和的种子。

　　比如后来，拉藏汗就与他的安多王公们彻底闹翻，前者只得带着自己的直属部队，孤家寡人般来到拉萨就任，他也不可能在与教廷的争端中得到安多方面的任何帮助，而在这场争端中，几乎所有固始汗的子孙都站在桑结一边反对自己的亲戚，搞得拉藏汗好不郁闷。

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　　到了公元1697年，清帝国在昭莫多的决战中彻底击败准噶尔大汗噶尔丹，驻扎在西北的清军随即向安多藏区挺进，此前和硕特汗王虽然向清帝效忠，但汗国并不直接受帝国管理，双方的君臣关系十分松散。见势不妙，以和硕特右翼的固始汗幼子扎西巴图鲁（又名达什巴图尔、札什巴图尔）为首，安多的蒙古王公们不得不主动与清廷会盟，承认从此归附朝廷成为博格达汗的臣属。

　　康熙于是册封了他们一系列爵位，包括亲王、多罗贝勒、固山贝子以及辅国公等等，其中，扎西巴图鲁自然是最高级的和硕亲王。他的儿子和继承者就是后来搅得清朝不得安宁的罗布藏丹津，按辈分来说，罗布藏丹津是被拉藏汗的叔叔，但实际年纪却比侄儿小许多