《墨子》

一诺千金

41章 经(下)

　　止，类以行人。说在同。所存与者，于存与孰存？驷异说。推类之难。说在之大小。五行毋常胜。说在宜。物尽同名：二与斗，爱，食与招，白与视，丽与，夫与履。一，偏弃之，谓而固是也。说在因。不可偏去而二。说在见与俱、一与二、广与修。无“欲、恶之为益、损”也。说在宜。不能而不害。说在害。损而不害。说在余。异类不吡。说在量。知而不以五路。说在久。偏去莫加少。说在故。必热。说在顿。假，必悖。说在不然。知其所以不知。说在以名取。物之所以然，与所以知之，与所以使人知之，不必同。说在病。无，不必待有。说在所谓。疑。说在逢、循、遇、过。擢，虑不疑。说在有、无。合与一，或复否。说在拒。且然，不可正，而不用害工。说在宜欧。物，一体也。说在俱一、惟是。均之，绝、不。说在所均。字，或徙。说在长宇、久。尧之义也，生于今而处于古，而异时。说在所义。

一诺千金

二临鉴而立，景到。多而若少。说在寡区。狗，犬也。而杀狗非杀犬也，可。说在重。鉴位，景一小而易，一大则正。说在中之外内。使，殷、美。说在使。鉴团景一。不坚白。说在。荆之大，其沈，浅也。说在具。无久与宇坚白。说在因。以槛为抟，于“以为”，无知也。说在意。在诸其所然、未者然。说在于是推之。意未可知。说在可用过仵。景不徙。说在改为。一，少于二而多于五。说在建住。景二。说在重。非半弗■，则不动。说在端。景到，在午有端与景长。说在端。可无也，有之而不可去。说在尝然。景迎日。说在抟。正而不可担，说在抟。景之小、大。说在地正、远近。宇进无近。说在敷。天，而必正。说在得。行循以久。说在先后。贞而不挠。说在胜。一法者之相与也尽，若方之相合也。说在方。契与枝板。说在薄。狂举，不可以知异。说在有不可。牛马之非牛，与可之同。说在兼。倚者不可正。说在剃。循此循此，与彼此同。说在异。推之必往。说在废材。唱和同患。说在功。买无贵。说在仮其贾。闻所不知若所知，则两知之。说在告。贾宜则售。说在尽。以言为尽悖，悖。说在其言。无说而惧。说在弗心。唯吾谓非名也，则不可。说在仮。或，过名也。说在实。无穷不害兼。说在盈否知。知之、否之足用也，谆。说在无以也。不知其数而知其尽也。说在明者。谓辩无胜，必不当。说在辩。不知其所处，不害爱之。说在丧子者。

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无不让也，不可。说在始。

　　仁、义之为内、外也，内。说在仵颜。

　　于一，有知焉，有不知焉。说在存。

　　学之，益也。说在诽者。

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有指于二，而不可逃。说在以二絫。

　　诽之可否，不以众寡。说在可非。

　　所知而弗能指。说在春也、逃臣、狗犬、贵者。

　　非诽者谆。说在弗非。

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　　知狗，而自谓不知犬，过也。说在重。

　　物甚不甚。说在若是。

　　通意后对。说在不知其谁谓也。

　　取下以求上也。说在泽。

　　是是与是同。说在不州。

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42章 经说(上)

　　故：小故，有之不必然，无之必不然。体也，若有端。大故，有之必无然，若见之成见也。

　　体：若二之一、尺之端也。

　　知材：知也者，所以知也，而必知，若明。

　　虑：虑也者，以其知有求也，而不必得之，若睨。

　　知：知也者，以其知过物而能貌之，若见。

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■：■也者，以其知论物，而其知之也著，若明。

　　仁：爱己者，非为用己也，不若爱马，著若明。

　　义：志以天下为芬，而能能利之，不必用。

　　礼：贵者公，贱者名，而俱有敬僈焉。等，异论也。

　　行：所为不善名，行也。所为善名，巧也，若为盗。

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　　实：其志气之见也，使人如己，不若金声玉服。

　　忠：不利弱子亥。足将入，止容。

　　孝：以亲为芬，而能能利亲，不必得。

　　信：不以其言之当也，使人视城得金。

　　佴：与人遇，人众，■。

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　　■：为是为是之台彼也，弗为也。

　　廉：己惟为之，知其■也。

　　所令：非身弗行。

　　任：为身之所恶，以成人所急。

　　勇：以其敢于是也命之，不以其不敢于彼也害之。

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　力：重之谓。下、与；重，奋也。

　　生：楹之生，商不可必也。

　　平：惔然。

　　利：得是而喜，则是利也。其害也，非是也。

　　害：得是而恶，则是害也。其利也，非是也。