穿袈裟的政治家——活佛的故事

遇随而安

　　他还辨认出五世达赖用过的金刚撅，而当人们拿出藏传佛教祖师爷莲花生的雕像，以及嘎玛嘎举派（白教的一支，受黄教敌人藏巴汗支持）最高首领噶玛巴的雕像后，孩子立即将前者置于头顶，而将后者放在胸下，随后他又辨认出了西藏地位最高的乃琼护法神的弯刀和哈达，又认出了五世达赖喇嘛曾使用过的本子。

　　当使者把达赖喇嘛和其他高僧的帽子给孩子看时，他立即把达赖喇嘛的帽子戴到自己的头上；他还认出了一把五世达赖用过的陈旧小刀，并拒绝用新刀子交换；当人们拿着两个牛角让他看，他正确地选择了五世达赖用过的那个；人们拿出两个茶碗，他指着其中五世达赖曾经用过的那一个说：“我的茶碗是这个。”

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　总之，每次辨认五世达赖喇嘛的遗物时，他都能准确无误地识别出来，而且进餐时，总要先敬神灵，然后才用餐，甚至抓糌粑的姿势也同五世达赖一模一样，这使得前去辨认的人无可奈何，众目睽睽之下不得不承认了计美多吉协加衮钦的灵童身份，随即将情况上报西藏摄政桑结嘉措。

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是现在公布灵童已经找到？还是等纸里包不住火时再说？思想矛盾中的桑结嘉措考虑再三，他终于决定还是缓一缓再说，布达拉宫的宝座自己还没有坐够呢。于是他发出密令，藏军部队随即集结出动，将五岁的计美多吉协加衮钦全家带到一个叫囊噶孜的地方。

　　从此以后，幼小的仓央嘉措便被西藏当局以转世灵童的身份秘密保护起来，不丹法王等外来势力也被迫放弃了劫持企图，他们并不想与西藏地方政府发生正面冲突。

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【第五部 情圣迷踪——仓央嘉措】


　　《二、顽童》（上）


　　从后来零星的记载来看，被安置在秘密地点的仓央嘉措一家的生活并没有受到第司桑结嘉措的过多干涉，当然我们也可以认为，桑结只是把这孩子当做一个备胎，加之政务繁忙，根本就没精力理会他。仓央嘉措的童年时光很可能如同普通孩子那样过得无忧无虑，调皮捣蛋的他也可能像普通孩子那样被哥哥姐姐暴打。在一本他的传记里中，长大后的仓央嘉措曾回忆说：

　　“当我幼年在父母跟前的时候，我家村后有一座坐北朝南的石山。一天，我去那里和几个小孩一起玩耍，突然我的姐姐曲珍找过来了，见我顽劣，她就抓住我脖子上系的班禅大师所赐的护身结，把我拽到一片扁平的磐石上，翻过来掉过去，一顿狠揍。因为我当时光着身子，姐姐下手又重，所以前胸后背的体形都印到岩石上去了，她看到后也后悔不已……”

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　这一住就是九年之久，等到他离开时，已经十五岁左右了。藏区的孩子发育早，随着年纪的慢慢增长，已长成为翩翩少年的仓央嘉措，很可能在这片自由的土地上经历了其人生中第一场恋爱，这在他的诗歌里似乎也留有痕迹：

　　“我同爱人相会的地方，在南门巴的森林深处，

　　除去巧嘴鹦鹉，哪个也不知道。

　　会说话的鹦鹉啊，请不要到十字路口多话。”

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　据说他初恋情人的家住在附近的琼结（今天西藏山南的一个县），二十世纪上半叶，英国著名政客兼藏学家查尔斯.贝尔爵士在其著作《西藏的过去和现在》里写道，西藏人都以为，若是这位达赖喇嘛娶了他那从琼结来的爱人，他的子孙一定强大无比，甚至能统治世界。可惜造化弄人，他们最后并没有双宿双飞。殖民思想浓厚的贝尔还不无恶意地揣测道，后来清廷支持拉藏汗处死仓央嘉措，也许就是为了消除隐患吧。

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后来，已成为西藏神王的仓央嘉措，看着拉萨熙熙攘攘来往的各地人群，突然又想起了自己的初恋情人，他无限伤感地写道：

　　“拉萨的人群当中，琼结的人最漂亮。

　　我最中意的伴侣，她家就住在琼结。”

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　就在仓央嘉措恋爱及失恋期间，公元1696年，康熙御驾亲征深入蒙古高原，讨伐桀骜不驯的准噶尔博硕克图汗噶尔丹，双方随即爆发了著名昭莫多之战，最后准军大败，噶尔丹大汗仅以身免。战争中清军擒获了大批准噶尔俘虏，就是从他们口中，皇帝震惊地得知五世达赖喇嘛竟然早已不在人世，之前黄教教廷以达赖名义发布的那些所谓法旨，其实都是第司桑结嘉措矫诏而为。

　　由于桑结在清准战争中明显偏袒自己的老同学噶尔丹，不但派出济隆活佛（即六世功德林活佛）去清军中捣乱，让在北京担任僧官的伊拉古克三活佛暗中搜集清方情报并泄露给准方，连西藏的武装喇嘛也有好多加入了准噶尔军直接参战，清廷早就看他不顺眼。此时新仇旧恨涌上心头，愤怒的康熙立即给桑结下了一道措辞极其严厉的圣旨，要求对方必须对此做出解释，皇帝特别声明，自己不惜对西藏开战。

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西藏地方当局自然没有实力与清帝国对抗，否则很可能引来灭顶之灾，考虑再三，惶恐的桑结嘉措不得不放下身段，低声下气地向皇帝解释，说自己匿丧也是迫不得已，为的是维护西藏的长治久安，避免因达赖喇嘛去世而引发局势动荡。桑结还向康熙保证，自己其实早就寻访到了达赖喇嘛的转世灵童，现在马上就安排他坐床继位。鉴于进军西藏的难度实在太大，而桑结又服了软，皇帝最后相信或装作相信了他的说明，此事便不再追究。

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　公元1697年，正在扎什伦布寺潜心研习佛经的五世班禅突然接到同学桑结嘉措的来信，说师父业已圆寂多年，我因奉其遗嘱故秘而未宣，现在师父的灵童已经找到，并将迎接到布达拉宫坐床等云云，一直蒙在鼓里的五世班禅大惊，这才知道达赖已经逝世。不久之后，应桑结嘉措的要求，五世班禅在今天旅游胜地羊卓雍措湖畔的浪卡子，为达赖灵童剃度后授予沙弥戒，并正式收其为徒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措，简称仓央嘉措。计美多吉协加衮钦的俗名从此不复存在。