《墨子》

一诺千金

　　疑：逢为务则士，为牛庐者夏寒，逢也。举之则轻，废之则重，非有力也；沛从削，非巧也若石羽，循也。斗者之敝也，饮酒，若以日中，是不可智也，愚也。智与？以己为然也与？愚也。

　　俱：俱一，若牛马四足；惟是，当牛马。数牛数马，则牛马二；数牛马，则牛马一。若数指，指五而五一。

一诺千金

　　长宇：徙而有处宇，宇南北，在旦有在莫。宇徙久。

　　无坚得白，必相盈也。

　　在：尧善治，自今在诸古也。自古在之今，则尧不能治也。

一诺千金

　　景：光至，景亡；若在，尽古息。

　　景：二光夹一光，一光者景也。

　　景：光之人煦若射。下者之人也高，高者之人也下。足敝下光，故成景于上；首敝上光，故成景于下。在远近有端，与于光，故景障内也。

　　景：日之光反烛人，则景在日与人之间。

　　景：木柂，景短大。木正，景长小。大小于木，则景大于木。非独小也，远近。

一诺千金

　　临：正鉴，景寡、貌能、白黑、远近柂正，异于光。鉴、景当俱，就、去尒当俱，俱用北。鉴者之臭，于鉴无所不鉴。景之臭无数，而必过正。故同处其体俱，然鉴分。

一诺千金

　　鉴：中之内，鉴者近中，则所鉴大，景亦大；远中，则所鉴小，景亦小。而必正，起于中，缘正而长其直也。中之外，鉴者近中，则所鉴大，景亦大；远中，则所鉴小，景亦小。而必易，合于中，而长其直也。

　　鉴：鉴者近，则所鉴大，景亦大；其远，所鉴小，景亦小。而必正。景过正，故招。

一诺千金

　　负：衡木，加重焉而不挠，极胜重也。右校交绳，无加焉而挠，极不胜重也。不胜重也。衡，加重于其一旁，必捶，权重相若也。相衡，则本短标长。两加焉重相若，则标必下，标得权也。

一诺千金

　　挈：有力也；引，无力也。不正所挈之止于施也，绳制挈之也，若以锥刺之。挈，长重者下，短轻者上，上者愈得，下下者愈亡。绳直权重相若，则正矣。收，上者愈丧，下者愈得；上者权重尽，则遂。

　　挈：两轮高，两轮为輲，车梯也。重其前，弦其前，载弦其前，载弦其轱，而县重于其前。是梯，挈且挈则行。凡重，上弗挚，下弗收，旁弗劾，则下直；扡，或害之也。流梯者不得流直也。今也废尺于平地，重，不下，无■也。若夫绳之引轱也，是犹自舟中引横也。倚：倍、拒、坚、■，倚焉则不正。

一诺千金

　　谁：并石、累石，耳夹寝者，法也。方石去地尺，关石于其下，县丝于

　　其上，使适至方石。不下，柱也。胶丝去石，挈也。丝绝，引也，未变而名易，收也。

　　买：刀、籴相为贵。刀轻、则籴不贵；刀重，则籴不易。王刀无变，籴有变。岁变籴，则岁变刀，若鬻子。

一诺千金

　　贾：尽也者，尽去其以不售也。其所以不售去，则售。正贾也宜不宜，正欲不欲，若败邦鬻室嫁子。

　　无：子在军，不必其死生；闻战，亦不必其生。前也不惧，今也惧。

　　或：知是之非此也，有知是之不在此也，然而谓此南北，过而以已为然。始也谓此南方，故今也谓此南方。

一诺千金

　　智：论之非智，无以也。

　　谓：“所谓非同也，则异也。同则或谓之狗，其或谓之犬也；异则或谓之牛，牛或谓之马也。俱无胜。”是不辩也。辩也者，或谓之是，或谓之非，当者胜也。

　　无：让者酒，未让始也，不可让也。

　　于：石，一也；坚、白，二也，而在石。故有智焉，有不智焉，可。