穿袈裟的政治家——活佛的故事

遇随而安

正史里的仓央嘉措就这样孤独地走了，但是，民间野史里的他却并非如此，也许人们太喜欢这位有着普通人一样喜怒哀乐的年轻诗人了，所以对他寄托了无比美好的愿望，这从后人创作的《仓央嘉措秘史》中可见一斑，这部书认为六世达赖并没有在青海湖畔殒命，而是逃了出来，他在藏区内外甚至中国内外到处流浪，最后到了现在内蒙古西部的阿拉善地区。

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《仓央嘉措秘史》的作者是一名叫做阿旺多尔济的蒙古喇嘛，来自一位蒙古台吉家庭，是阿拉善王爷的近亲。按照他后来的说法，正在当地隐姓埋名的仓央嘉措一见到自己，便惊为天人，立即认定这个孩子是他又爱又恨的师长桑结嘉措的转世。关于两人第一次见面的情形，阿旺多尔济后来写道：

　　“我父亲、爷爷等四位家尊都健在的时候，初冬月（阴历十月）十二日，达赖佛爷坐下骑着一匹白马，马鞍马嚼子都很漂亮，马胸前还带着一双缨穗，十一位徒弟跟随左右，来到我的面前。那时，我才两岁，老人后来告诉我，当时我是爬行爬到佛爷怀里的，佛爷抚摸着我的头，慈爱地说了声‘阿次曼’（即蒙语中的‘可怜人’）！”

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　后来，阿旺多尔济果然没有辜负六世达赖的期望，创建了阿拉善两大活佛转世系统之一的迭斯尔德呼图克图，当地俗称“喇嘛坦”活佛，该系统一直流传至今。于此同时，阿旺多尔济颇继承了其前世桑结嘉措的精干之才以及跋扈之风，是乾隆时期内蒙古西部政坛的风云人物，像桑结和拉藏汗的生死纠葛一样，他也曾与世俗统治者阿拉善王爷闹得不可开交，最终丢了卿卿性命，后面如果有机会，我们还会说说此人。

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　据说在阿旺多尔济小的时候，仓央嘉措曾住在其家里，成为其父供养的上师。六世达赖很喜欢这个孩子，而且有次抱他的时候还被撒了一身尿，仓央嘉措不仅没生气，反而认为这是吉兆。阿旺多尔济长大后便随仓央嘉措出家为僧，并一直伴随其左右直到仓央嘉措圆寂，师父死后，他为其寻访灵童，从而创建了阿拉善另一大活佛转世系统——达克布呼图克图，据说一世活佛便是仓央嘉措本人，该系统于1958年绝嗣。

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　按照阿旺多尔济的说法，《仓央嘉措秘史》的内容多数是由仓央嘉措口述后再由自己笔录的，反正此事已查无对证，姑且听之，我们还是从正史中仓央嘉措生命的终点，也是《秘史》中他新生活的起点青海湖开始吧。《秘史》说，押解仓央嘉措的队伍刚到达青海湖，康熙的圣旨也来了，责问负责押解的清朝官员：“你们将他押解内地，安置何处？如何供养？”押解者担心皇帝怪罪下来性命难保，仓皇不知所措，他们向六世达赖磕头哀告：

　　“您已获自主，能现仙逝状或将形体隐去。若不如此，则我等势必被斩首。”

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不厚道地看，这些话不就等于变相求仓央嘉措赶紧逃走嘛。六世达赖虽然讨厌佛经，但却并不傻，怎么可能听不出弦外之音，于是《秘史》写道，为了不使他们为难，在一个风雪交加之夜，仓央嘉措由青海湖畔飘然遁去。

　　近代大德法尊法师在其名著《西藏民族政教史》里也写道：“次因藏王佛海与蒙古拉桑王不睦，佛海遇害。康熙命钦使到藏调解办理，拉桑复以种种杂言谤毁，钦便无可如何，乃迎大师晋京请旨。行至青海地界时，皇上降旨责钦使办理不善，钦使进退维艰之时，大师乃舍弃名位，决然遁去。周游印度、尼泊尔、康、藏、甘、青、蒙古等处。宏法利生，事业无边。尔时钦差只好呈报圆寂，一场公案，乃告结束。”

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　这里的“佛海”，乃是桑结嘉措的汉译名，“桑结”为“佛”，“嘉措”为“海”。法尊的说法其实也来自蒙藏民间传说，很可能与《秘史》同出一辙。如果此种说法成立，则仓央嘉措是被押解他的官员故意放走的，而幕后推手很可能就是深谋远虑的康熙皇帝，当时黄教已经有了两个新的达赖喇嘛——一个是拉藏汗自立的益希嘉措，另一个是黄教僧俗暗中寻访到的噶桑嘉措——仓央嘉措这位年龄不大的“老”达赖如果继续存在，势必乱上添乱，而如果杀了了，势必又会增加蒙藏人民对清廷的恶感。最后，双方很可能达成交易，仓央嘉措承诺今后隐姓埋名，再也不用达赖的名号生活，而皇帝则睁一眼闭一眼，让押解官暗中放跑了事。此说也不无道理，姑且存疑。

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　关于仓央嘉措离开青海湖后的踪迹，《秘史》继续写道，他先是遇到了一支去安多藏区的驮队，和他们结伴而行，然后又由安多去了康区（川滇藏交界处），先后到达嘉绒藏区的金川（即现在甘孜州的金川县、小金县和丹巴县）和康巴藏区的打箭炉（即现在的康定）等地。当时，康定以西还是西藏地方政府——具体而言就是和硕特汗国——的势力范围，汗廷委任地方实力派做土司进行管理，汗王虽然不干涉土司领地的内部事务，但享有征税权，一直到后来准噶尔入侵西藏，清廷才借口对藏区用兵要统一管理，从此取消了和硕特蒙古人在康区的特权。

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随后，仓央嘉措去四川朝拜了佛教圣地峨眉山，然后返回打箭炉，向西经过川藏南路，悄悄返回拉萨。期间遇到了好几位故人——做为黄教曾经的教皇，当年见过他的人肯定不少——但他都装作不认识并设法脱身。拉藏汗得知后派人追捕，仓央嘉措不得不逃到尼泊尔，然后去印度朝拜佛祖遗迹，再原路偷偷返回拉萨，后来，他又去游历过自己老家门隅（在今天被印度占据的藏南）和工布（现在的西藏林芝地区）等地方。

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期间，仓央嘉措经历了各种磨难，他受到过疾病、强盗、狼群、人熊甚至僵尸的袭击，但也许真的是佛祖保佑，每次他都有惊无险地度过。几年后，仓央嘉措再由西藏回到青海，他与十来个弟子一路东行，沿着腾格里沙漠边缘再向北，终于到达了内蒙古的阿拉善，在这里遇到了阿旺多尔济一家。