穿袈裟的政治家——活佛的故事

遇随而安

【第五部 情圣迷踪——仓央嘉措】


　　《四、传奇》（下）


　　当时的阿拉善地方统治者是一位名叫阿宝的蒙古贝勒。后人考证，身为阿拉善第二代旗主的阿宝，大约出生于康熙二十五年即公元1686年左右，他是首位旗主和罗理的第三个儿子。清朝史料记载道，这位与功夫熊猫同名的小王爷，打小儿就居住在北京，生长于皇帝的宫廷中并与皇子们一起接受教育，因此对满洲贵族颇有亲近感，也培养了一定的汉文化功底。

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不仅如此，康熙四十三年也就是公元1704年，在皇帝的安排下，不到二十岁的阿宝与爱新觉罗家的道克欣郡主结婚，康熙随即授予他“和硕额驸”的头衔——这无疑属于破格，因为郡主的丈夫按惯例只是郡主额驸或称“多罗额驸”，只有公主之夫才能称“和硕额驸”。不仅如此，皇帝还下令“赐第京师”，就是给小两口在北京城专门盖了府邸，并且“命御前行走”，也就是让阿宝享受高级侍卫的待遇。

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　阿宝的正福晋，即那位道克欣郡主的故事很有嚼头，她是和硕庄亲王博果铎（皇太极的孙子，康熙的堂兄弟）之女，据说刚生下来就吓了周围人一大跳，因为她的手指间竟然被肉蹼连成一个整体，就像鹅的脚掌一样，从此便得了个“鹅掌格格”的绰号，后人认为，这大概是某种遗传疾病。

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　阿宝与道克欣结婚几年后，他的父亲和罗理去世。康熙四十八年（公元1709年）二月，皇帝诏命阿宝承袭父爵，封多罗贝勒，并继任其父的阿拉善旗札萨克——蒙语“尊长”之意，为蒙古各旗首领即旗主的正式头衔——之职。也就是说，这位阿拉善旗主有一个身份是爱新觉罗家的女婿，而阿宝的另一个身份也很有意思，他竟然与西藏的拉藏汗是亲戚，也是和硕特蒙古人！

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　当年，和硕特部在首领固始汗率领下，由新疆迁居到青海发展，并最终占据了西藏。但是，这个部族并没有全部离开，仍有一部分留在新疆游牧，他们以固始汗的第四个儿子（一说为第三子）达赖乌巴什为首领。再往后，准噶尔大汗噶尔丹鲸吞四方，达赖乌巴什的孙子和罗理不敌，被迫率残部逃亡到河套以西，最后定居于今内蒙古阿拉善并向清朝称臣，他就是阿宝贝勒的父亲。

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　阿宝曾响应清廷号召，参加了驱逐占领西藏的准噶尔人的战争。他带领和硕特蒙古部队在新疆巴里坤等地驻军六年之久，给准噶尔本土造成了相当大的威胁，使得准噶尔汗王策妄阿拉布坦不敢轻易派兵援助西藏的孤军。当清军主力从甘青藏区向西藏进发时，他也率部加入其中，在卜克河、齐诺郭勒、绰玛喇等处配合清军击败了准噶尔军。战后，阿宝成为西藏临时军政府的主要负责人之一，并在大军撤离后率部分人马驻守西藏，公元1723年晋封为多罗郡王，一年后回到阿拉善。

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　按照《秘史》的说法，在阿旺多尔济父亲等阿拉善高层的引荐下，仓央嘉措与阿宝王爷一家签上了线。但他们的初次见面并不愉快，京城长大见多识广的鹅掌格格道克欣很可能把仓央嘉措当成了来混饭打秋风的江湖骗子，态度极为骄横无礼。据说，格格带着一大群宫女太监，叼着个大烟袋吧嗒吧嗒地抽着，大大咧咧地坐到仓央嘉措面前，盛气凌人地教训起来。末了，她非要对方露两手给姑奶奶瞧瞧，否则跟他没完。

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　仓央嘉措苦笑不已，正好一个仆人过来献茶，于是见证奇迹的时刻到了：只见他左捏右揉，竟然把瓷茶杯弄成了一个圆球，然后两手一抻，圆球又变成了拉面！最后，这片说不好是啥的东西从空中高高地落到桌上，竟然又还原成了完好的茶杯，里面的茶汤还冒着热气呢！这手一露，刚才还趾高气扬的格格立马就跪了，趴在地上痛哭流涕地磕起头来，一个劲地请佛爷原谅恕罪——其实别说她，即使刘谦在场估计也要一起跪吧。

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磕完了头，格格一把鼻涕一把泪地开始脱衣服，看得众人目瞪口呆。原来大家都误会了，王妃是为了摘东西方便，只见她把头上脖子上胳膊上手上戴的所有珠宝首饰都撸了下来，一个劲往仓央嘉措怀里塞，非要佛爷收下不可。最后，仓央嘉措却不过对方再三恳求，只好答应。

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　据说从那以后，道克欣变得格外虔诚，她把自己平时剪下的长发积攒下来，编成一顶僧帽，上面嵌有各种珍珠宝贝，做为献给佛爷的供品。据说帽子临完工还差一小块没织，但材料已经用完了，格格一咬牙一跺脚，竟然从头上现剪下一撮青丝，终于补足了。除了这顶帽子，一起献上的还有玉佛冠、貉绒皮袍帽、各式银制器皿、四季服装以及价值白银数千两的宝珠。