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    楼主: 乡村九哥

    稀世奇书《菜根谭》精华赏析

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     楼主| 发表于 2015-3-18 11:27:50 | 显示全部楼层
    29.作事勿太苦,待人勿太枯
      忧勤是美德,太苦则无以适性怡情;澹泊是高风,太枯是无以济人利物。
      【大意】
      尽心尽力去做事本来是一种很好的美德,但如果过分认真而使心力交瘁,就会使精神得不到调剂而丧失生活乐趣;把功名利禄看得很淡本来是一种高风亮节,但如若过分清心寡欲,对社会人群也就没有什么贡献了。
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     楼主| 发表于 2015-3-18 11:28:06 | 显示全部楼层
    30.原谅失败者之初心,
      注意成功者之末路
      事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。
      【大意】
      对于一个事业失败而感到心灰意懒的人,要使他恢复当初奋发上进的精神;我们对于一个事业成功而感到万事如意的人,要观察他是否能永远维持下去。
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     楼主| 发表于 2015-3-18 17:28:06 | 显示全部楼层
    31.富者应多施舍,智者宜不炫耀

      富贵家宜宽厚,而反忌刻,是富贵而贫贱其行矣!如何能享?聪明人宜敛藏,而反炫耀,是聪明而愚懵其病矣!如何不败?

      【大意】

      一个富贵家庭待人接物应宽大仁厚,而很多人却刻薄无理,这种人虽身为富贵之家,可他的行径却与贫贱人相同,这如何保持富贵的身分呢?一个才智出众的人,本应谦虚有礼不露锋芒,可许多人反而夸耀自己的本领如何高强,这种人虽表面聪明,其实他们的言行与无知的人并没有什么不同!那样,他的事业到头来又如何不败呢?

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     楼主| 发表于 2015-3-18 17:28:15 | 显示全部楼层
    32.居安思危,处乱思治

      居卑而后知登高之为危,处晦而后知向明之太霭;守静而后知好动之过劳,养默而后知多言之为躁。

      【大意】

      先站在低矮处然后才知攀登高处的危险性,先在阴凉处然后才知过分光亮的地方会刺眼睛,先保持宁静的心情然后才知道喜欢活动的人太辛苦,先保持沉默心性然后才知道话说多了很烦躁。

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     楼主| 发表于 2015-3-18 17:28:25 | 显示全部楼层
    33.人能放得心下,即可入圣超凡

      放得功名富贵之心下,便可脱凡;放得道德仁义之心下,才可入圣。

      【大意】

      一个人能丢开功名富贵的权势思想的左右,就可超越庸俗的尘世杂念;一个人不受仁义道德等教条的束缚,就可以进入超凡绝俗的圣贤境界。

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     楼主| 发表于 2015-3-18 17:28:34 | 显示全部楼层
     34.我见害于心,聪明障于道

      利欲未尽害心,意见乃害心之蟊贼;声色未必障道,聪明乃障道之藩屏。

      【大意】

      名利欲望未尽会杀害我的心性,自以为是的偏私和邪妄是残害心灵的毒虫;歌舞女色未必都会妨碍人的品德,只有自作聪明的人才是破坏道德的最大障碍。

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     楼主| 发表于 2015-3-18 17:28:43 | 显示全部楼层
    35.知退一步之法,加让三分之功

      人情反覆,世路崎岖。行不去处,须知退一步之法;行得去处,务加让三分之功。

      【大意】

      人情冷暖是变化无常的,人生道路是崎岖不平的。因此,当你遇到走不通的路时,必须明白退一步的作人方法;当你事业一帆风顺时,一定要有把好处让三分给他人的胸襟和美德。

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     楼主| 发表于 2015-3-18 17:28:52 | 显示全部楼层
     36.对小人不恶,待君子有礼

      待小人不难于严,而难于不恶;待君子不难于恭,而难于有礼。

      【大意】

      对待品德不端的小人,抱严厉的态度并不困难,困难的是在于不憎恨他们;对待品德高尚的君子,抱恭谨的态度不难,难的是对待他们有礼。

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     楼主| 发表于 2015-3-18 17:29:03 | 显示全部楼层
    37.留正气给天地,遗清名于乾坤

      宁守浑噩而黜聪明,留些正气还天地;宁谢纷华而甘淡泊,遗个清名在乾坤。

      【大意】

      人宁可保持纯朴、无机诈的本性而屏除后天的聪明才智,以便保留一点浩然正气还给孕育灵性的大自然;人宁可抛弃俗世的荣华富贵而过着清虚恬静的生活,以便留一个纯洁高尚的美名还给孕育本性的天地。

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     楼主| 发表于 2015-3-18 17:29:13 | 显示全部楼层
    38.伏魔先伏自心,驭横先平此气

      降魔者先降自心,心伏则群魔退听;驭横者先驭此气,气平则外横不侵。

      【大意】

      要想制服邪恶必须先制服自己内心的邪恶,自己内心之恶制服之后,一切其他邪恶自然都不起作用。要想控制不合理的横逆事件,必须先控制自己容易浮动的情绪,这样所有外来的横逆之事自然不会侵入。

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