周易

礼多人不怪

   24. 复（卦二十四）
  
    ⅱ
  
    ⅲ（震下坤上）
  
    《复》：亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。
  
    《彖》曰：“复，亨”。刚反，动而以顺行。是以“出入无疾，朋来无咎”。“反复其道，七日来复”，天行也。“利有攸往”，刚长也。复，其见天地之心乎。
  
    《象》曰：雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
  
    初九，不远复，无祗悔，元吉。
  
    《象》曰：“不远之复”，以修身也。
  

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  六二，休复，吉。
  
    《象》曰：“休复之吉”，以下仁也。
  
    六三，频复，厉，无咎。
  
    《象》曰：“频复之厉”，义无咎也。
  
    六四，中行独复。
  
    《象》曰：“中行独复”，以従道也。
  
    六五，敦复，无悔。
  
    《象》曰：“敦复无悔”，中以自考也。
  
    上六，迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君凶，至于十年不克征。
  
    《象》曰：“迷复之凶”，反君道也。

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    25. 无妄（卦二十五）
  
    ⅰ
  
    ⅲ（震下乾上）
  
    《无妄》：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。
  
    《彖》曰：无妄，刚自外来而为于内，动而健，刚中而应。大亨以正，天之命也。“其匪正有眚，不利有攸往”，无妄之往何之矣？天命不祐，行矣哉！
  
    《象》曰：天下雷行，物与无妄。先王以茂对时育万物。
  
    初九，无妄往，吉。
  
    《象》曰：“无妄之往”，得志也。
  

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    六二，不耕获，不菑畬，则利用攸往。
  
    《象》曰：“不耕获”，未富也。
  
    六三，无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
  
    《象》曰：行人得牛，邑人灾也。
  
    九四，可贞。无咎。
  
    《象》曰：“可贞无咎”，固有之也。
  
    九五，无妄之疾，勿药有喜。
  
    《象》曰：“无妄之药”，不可试也。
  
    上九，无妄行，有眚，无攸利。
  
    《象》曰：“无妄之行”，穷之灾也。

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    26. 大畜（卦二十六）
  
    ⅶ
  
    ⅰ（乾下艮上）
  
    《大畜》：利贞。不家食吉。利涉大川。
  
    《彖》曰：大畜，刚健笃实，辉光日新。其德刚上而尚贤，能止健，大正也。“不家食吉”，养贤也。“利涉大川”，应乎天也。
  
    《象》曰：天在山中，大畜。君子以多识前贤往行，以畜其德。
  
    初九，有厉，利已。
  
    《象》曰：“有厉利已”，不犯灾也。
  
    九二，舆说輹。
  
    《象》曰：“舆说輹”，中无尤也。
  

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    九三，良马逐，利艰贞，曰闲舆卫，利有攸往。
  
    《象》曰：“利有攸往”，上合志也。
  
    六四，童牛之牿，元吉。
  
    《象》曰：“六四元吉”，有喜也。
  
    六五，豮豕之牙，吉。
  
    《象》曰：“六五之吉”，有庆也。
  
    上九，何天之衢，亨。
  
    《象》曰：“何天之衢”，道大行也。

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    27. 颐（卦二十七）
  
    ⅶ
  
    ⅲ（震下艮上）
  
    《颐》：贞吉。观颐，自求口实。
  
    《彖》曰：颐，贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也。自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民，颐之时大矣哉！
  
    《象》曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。
  
    初九，舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
  
    《象》曰：“观我朵颐”，亦不足贵也。
  
    六二，颠颐拂经于丘颐，征凶。
  
    《象》曰：“六二征凶”，行失类也。
  

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   六三，拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。
  
    《象》曰：“十年勿用”，道大悖也。
  
    六四，颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。
  
    《象》曰：“颠颐之吉”，上施光也。
  
    六五，拂经，居贞吉，不可涉大川。
  
    《象》曰：“居贞之吉”，顺以従上也。
  
    上九，由颐，厉，吉。利涉大川。
  
    《象》曰：“由颐厉吉”，大有庆也。

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    28. 大过（卦二十八）
  
    ⅷ
  
    ⅳ（巽下兑上）
  
    《大过》：栋挠，利有攸往，亨。
  
    《彖》曰：“大过”，大者过也。“栋挠”，本末弱也。刚过而中，巽而说，行。利有攸往，乃亨。“大过”之时大矣哉！
  
    《象》曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遯世无闷。
  
    初六，藉用白茅，无咎。
  
    《象》曰：“藉用白茅”，柔在下也。
  

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    九二，枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。
  
    《象》曰：“老夫女妻，”，过以相与也。
  
    九三，栋桡，凶。
  
    《象》曰：“栋桡”之“凶”，不可以有辅也。
  
    九四，栋隆，吉。有它，吝。
  
    《象》曰：“栋隆之吉”，不桡乎下也。
  
    九五，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。
  
    《象》曰：“枯杨生华”，何可久也。“无妇士夫”，亦可丑也。
  
    上六，过涉灭顶，凶。无咎。
  
    《象》曰：“过涉之凶”，不可咎也。