望湖山伯益救妃

大常今

望湖山伯益救妃

龚凤鸣

    望湖山位于大洪山西部，海拨虽只600米，却于众山之中一峰独峙，卓尔不群。
    望湖山与大洪山主峰遥遥相望，直距约20余公里。望湖山原名佛儿岭，也称望洪山，与大洪山同属一脉。《大洪山志》载：“佛儿岭亦名望湖山，在三里岗东北十五里，雄峻磐郁，为东南入山要道，上有望湖寺……”
    望湖山上至今保留着部分古寨和寺院的断垣残壁，有几块已风化的石碑依稀可看见当年重修殿宇的字样，可惜损毁严重，文字模糊不清。寨门高3米余，数千斤重的条石横七竖八遍布四周。石门坎、石柱头、石碑因过于沉重，得已幸存。村人讲，望湖山寨始建于明代，毁于抗日战争。望湖山寨最后一名寨主姓胡，系晚清进士，因长相丑陋，考取的功名被官府废黜，胡进士一怒来到望湖山占山为寇，筑寨自强，后被官府剿灭……
    望湖山寺最后一名僧人俗家姓曹，于1940年被日军所杀。和尚死后多年寺庙仍在，后毁于“文革”。
沿望湖山东侧山冲，是随州入钟祥县主干道。公路蜿蜒蛇行，怪石鳞栉，山峰陡峭，植被茂密，景观美妙，一路可领略“石头缝里怪木生，巨石顶上盘树根，名贵药草满崖长，奇花开在半天云。”的奇妙景致。道旁典型的风景是亭子崖。《大洪山志》又载：“亭子崖在山麓之长河店，为往来通衢相去半里，有旧设烟墩，土人谓之烟墩坡古驿所经也，崖西俯临平野，巨石危立。相传古有亭子，故崖以之名，今已无后遗踪矣。案州志于佛儿岭望湖寺之地为入郢要路，渴与戏园寝者輶轩车马所必经，即经佛儿岭则必由此路抵城墙垭以达于郢，达官贵人之所往来，其有亭馆以备供帐宜也。其地西入郊郢，南通汉沔，北之樊邓，秋冬月明行旅终夜有声……”
    古老相传，当年大禹为帝时，三苗作乱﹐大禹率军与三苗进行了一场历时70天的大战﹐大败苗师。后恐三苗再次为患，将苗人分而安置，其中一部安置于湖北大湖山（今大洪山）一带。时有大湖山火山湖九龙相争，为祸百姓，苗人诉于禹帝。禹帝派子夏启统联军一部，前往大湖山治理孽龙之患。
    禹帝于夏启走后数日返回见儿子丢下了他的赶山之鞭，觉得不妙，对近臣皋陶言：“夏启自认神力无敌，可是孽龙亦非等闲，夏启勇而无谋，此番一定危险。”说罢未及与家人告别就急匆匆追赶儿子而去。
    禹帝在和皋陶做交代时，夏启的妻子胡妃听到了他们的对话，禹帝走后，胡妃对婆婆说了息己的担忧。禹帝的妻子明后也替丈夫担忧，于是婆媳两个一定要去大湖山看看。皋陶阻拦不住，只好派伯益将军带一千军士随明后婆媳一起行动。并嘱伯益沿途多动脑筋，一定要确保明后婆媳安全。
    伯益聪明精干，文武全才，是禹帝身边除皋陶外，另一位得力贤臣。伯益的人马和明后婆媳日夜兼程也没追上禹帝，到达望湖山下时，见大批逃难百姓往北而来，打听过后方知，夏启已与孽龙大战数日，大湖溢水，泛滥成灾，山南百姓都在逃难。伯益忽然想到，禹帝此来带了赶山之鞭和开山之斧，分析禹帝与孽龙一战使用任何一件神兵，都可能使山上湖水更猛烈外泻。想到这里心里一惊，立即命令近卫军士将明后婆媳强行转移到望湖山上。又命军士火速分散到大湖山下各低洼之地紧急疏散百姓。
    明后婆媳，因未能赶到大湖山看到自己的丈夫，一面痛责伯益误事，一面在山顶东望，企盼他们的夫君无恙。
    而这时，禹帝已赶到大湖之侧， 果如禹帝所料，夏启与龙之战不利，七日未胜。夏启即将不支，大禹赶到，朝天一个响鞭，震退群龙。又抽出开山神斧，朝湖之南一低陷处砍去，山石崩裂，湖水从山裂处急泻而下，山下尽成汪洋。
    大湖之水渐逝，九龙无处藏身，急急向地下钻去，大禹又掷赶山之鞭，鞭呈九曲，化而为山，镇住九龙。
    禹帝到底不是神，他们父子在与龙战正酣时，却未能想到湖水即泻，一定殃及生民。
    幸而伯益料事在先，赶在洪水到来之前，尽迁山下居民，未使一位百姓在洪水中丧生。伯益此功甚伟，禹帝父子平定龙祸之后赶往望湖山与明后婆媳会合，对伯益之功大加称赞。同时对儿子夏启的好勇无谋，甚是失望，打消了将帝位传于夏启的想法。
    禹帝搬师回朝，身倦体乏，感觉自己年迈将终，欲将帝位传给皋陶。可是皋陶多年来跟随禹帝治水，身体也在治水中累垮了，虽然比禹帝年轻，还未及承接帝位就病死了。禹帝又将帝位传给伯益。不久，禹帝病逝，夏启乘机发动反叛。
    虽然后来夏启杀了伯益，又将部落联盟整合成邦国之治，并成为华夏第一位开国之君——夏帝，可是其篡位反叛的行径却也为后人所不忘。而伯益的品德和功绩，在百性心中一点也不逊于夏启，故至今仍在民间流传。
    据说，望湖山也因伯益安置帝后在山而得名，也有人将此山称为望夫山。而山上最早建筑为二妃观，民间传说为纪念明后婆媳而建。还有一说，禹帝的妻子明后是从妃子改立为后；夏启的妃子，在夏启称帝后也改立为后。这样想来，取名二妃观，不但念来顺口，也有其实。
    望湖山当年还立有多碑，据说碑记有禹帝战龙和伯益救民的故事，因历史久远，战乱频仍，山上建筑颓废。其后佛事南兴，殿观改寺，自一代高僧慈忍建寺大洪山后，望湖山也为僧家所居。山上有观之传由此而断。

惟我独俊

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老市民

望湖山的开发有待加强