理智与情感

燕舞莺歌

简奥斯汀，不是每个人知道，但《傲慢与偏见》的名声如不被大学生所熟知那就不应被所理解。初知简奥斯汀也是从高一高二开启，那些懵懂的时代爱情固然重要，我所了解的爱情也大多从书本上得来，也正因为如此它一直有着高洁和无尚性。

昨夜直至今早，《理智与情感》才被我看完，在看它的第一眼的瞬间，我已经知道我必将把它看完。温湿的草原，洁净的海面闪耀着迷人的水花，这固然是我喜欢的画面，但诗话的环境终究不会成为经典的保质期，良好的故事是少不了的。

我不知道简奥斯汀作为一位女性作家是怎样吸引到我的，也许她固有她自身的魅力，一生未婚的自己却能写出美丽的爱情也实属不易，而又也许如此才使她对爱情有了深刻而透彻的认知。

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但不可否认的是一切的文字又皆来自她自己的遭遇，对英格兰的女性的悲哀与哀叹始终退不出她的作品，这也正是那个时代造就那个时代的作家的写照吧，同时也是简奥斯汀自身的写照。

图片《理智与情感》颇似《傲慢与偏见》的姊妹篇。昨夜初看这部电影的时候我就突然想起了简奥斯汀，让我想起那位孤独而又浪漫的女性作家。今早又按耐不住查了电影的出处，果就那样的不使我惊奇，时间奥斯汀的仿佛是谁也夺走不去。

《傲慢与偏见》第一次看是电影后来才选择英汉双版的书本，再后来简奥斯汀就无法退出我的生活了，而让我惊奇的是《理智与情感》的电影版竟出自李安之手，这不无让我生出骄傲的神气来。

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也可看出李安已绝非浪得虚名了，面对西方文学他竟拿捏的那般精准，对于西方的文化也竟了解的那样透彻，实属出人意外啊，完全让我难以想象的出这样的作品竟出自华裔子民。

《成为简奥斯汀》是我无论如何都无法避而不谈的又一影视巨作。倒不是它花费多少，但我们可以透过此片窥见一些东西，一些来自遥远的美丽地方的丑恶的善美的东西，一些来自心灵的真实东西，和成长带来的痛苦与现实的非理想等等。

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简奥斯汀应该局限于自身，这是不影响她的。时代的人就应该有时代的样子或影子，而文学也本应该是反映人的艺术，如果它被所谓的升华只能是糟践美丽的东西，是暴殄天物的无耻行径。一切高大上的行为皆是虚伪的表现，是人们欺骗自己伪善自己的谎言是美化自己丑陋行为。我是不喜欢的，质朴真实才是我最为追崇的信念，而且会永远如此。

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堪折也不折

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去过一些大大小小的，别的城市。看到美丽的风景时，都是身心愉悦的，然而，当时不时地就看到碧绿如毯的草坪，或争奇斗艳的花坛边，立着的“践踏草坪，罚款十元”胖瘦牌牌之类，便顿时产生，如正品着美味佳肴时，却突然发现餐盘的菜里漂着一只苍蝇的感觉。

总是想不通，本来好好的风景，为什么弄一个格格不入的牌牌，出来煞风景呢？虽然这样发问，但是，我不是不知道这肯定不是无缘无故的。

直截了当地说，没有践踏，就没有立牌。只是，立牌也是立牌者的无奈选择罢了。

无论是鲜花还是草坪，都是为了公益目的。可惜，总有些人们不领情，更不懂得珍惜爱护，甚至，故意或不经意地在观赏中进行着破坏。

那些爱护花草的，不被提示，也不会去破坏；那些根本不爱护的，被提示，也不见得会收敛。就算为了不被罚款而不越雷池一步的，仍会趁人不备，偷着下手下脚。

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君不见，有的草坪被踩踏成了斑秃或踩出来无数条小道儿的情形吗？

君不见，有的刚刚开放的鲜花儿被拦腰折断的悲惨情形吗？

君不见，有的提示不能攀折和践踏的牌子，都被踹翻在地的不和谐情形吗？

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让我判断，读者朋友肯定都或多或少地见识过这些了。

实事求是地说，我们的精神文明建设，的确正在取得越来越大的成效，但是，我们的不文明之处，还不仅仅体现于此，在其它方面的例子，也是不胜枚举的。心之官则思，说到底，就是人没有心法的约束了，才不讲道德自私如此的。只有让道德回归，人心才能向善，也才会有善举而避免恶行。

我不知道文明程度很高的西方国家，有没有“践踏草坪罚款十元”的警示牌子，但是，我却以为，只要咱的大多数花坛草坪，还立着这样的牌子，就是文明程度，仍然很不够很不够，甚至差得太远。立的警示牌子越多，说明文明的程度越差强人意。等到罚款之类的警示牌，都消失了那一天，则说明真正实现了真正的文明。一个人两个人努力不行，一些人努力也不行，得广大的人群都努力，才能奏效。不能抱着堪折只须折的自私心理，去肆意攀折精神文明之花，更不能肆意去践踏精神文明的绿色草坪。

燕舞莺歌

为了我们共同生存的家园能够实现真正的文明和谐，诚挚地呼吁，从我做起，从现在做起，做一个有公德的人。