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    “四书五经”精华100句 解读

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    发表于 2016-3-18 09:57:08 | 显示全部楼层 |阅读模式

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    《大学》                1、物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。
    译文:世上的事物都有本末始终,明确它们的先后次序,那就接近事物发展的规律了。
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     楼主| 发表于 2016-3-18 09:57:18 | 显示全部楼层
    2、古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物。

    译文:古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行,就先要治理好自己的国家;想要治理好自己的国家,就先要管理好自己的家庭;想要管理好自己的家庭,就先要修养自己的身心;想要修养自己的身心,就要先端正自己的心志;想要端正自己的心志,就先要证实自己的诚意;想要证实自己的诚意,就要丰富自己的知识;丰富知识就在于深入研究事物的原理。
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     楼主| 发表于 2016-3-18 09:57:28 | 显示全部楼层
    3、汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新。”《康诰》曰:“作新民。”《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。”是故君子无所不用其极。

    释文:商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新,就应保持天天新,新了还要更新。”《康诰》说:“激励人弃旧图新。”《诗经》说,“周朝虽然是旧的国家,但却禀受了新的天命。”所以,品德高尚的人无处不追求完善。
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     楼主| 发表于 2016-3-18 09:57:38 | 显示全部楼层
    4、富润屋,德润身,心广体胖。

    译文:有钱的人房间装饰得很华丽,有仁德的人心里宽畅,身体自然也安舒了。
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     楼主| 发表于 2016-3-18 09:57:46 | 显示全部楼层
    5、君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。

    译文:君子有个大原则,就是必须用忠诚信义来争取民心,骄横奢侈就会失去民心。
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     楼主| 发表于 2016-3-18 09:57:54 | 显示全部楼层
    6、生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。

    译文:创造财富有个大原则:生产的人多,消费的人少,创造得迅速,使用得舒缓,这样国家财富就可以经常保持充足。
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     楼主| 发表于 2016-3-18 09:58:02 | 显示全部楼层
    7、好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,菑必逮夫身。

    译文:喜好人们所厌恶的,厌恶人们所喜好的,这就叫做违背人的本性,灾害必定会落到他的身上。
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     楼主| 发表于 2016-3-18 09:58:10 | 显示全部楼层
    8、君子有诸己而后求诸人,无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻诸人者,未之有也。

    译文:君子对于优点,要自己身上拥有以后再去要求别人;对于缺点,要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道,却能够去教导别人的,是从来没有的。
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     楼主| 发表于 2016-3-18 09:58:21 | 显示全部楼层
    9、所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。

    释文;使意念真诚的意思是说,不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样,要像喜爱美丽的女人一样,一切都发自内心。所以,品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候,也一定要谨慎。
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     楼主| 发表于 2016-3-18 09:58:30 | 显示全部楼层
    《中庸》

    1、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。

    译文:天赋予人的品德叫做“性”,遵循事物本性就叫做“道”,使人修养遵循道就叫做“教”。
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