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随州发现之旅 ——探秘万店镇小河沟村老店子湾 “我们村的老店子是一个有着厚重历史和文化底蕴的一个村落，随着时代的变迁，有关老店子的历史和传说已经快湮灭在历史的长河中了。”2018年四月中旬，笔者在随州市曾都区万店镇小河沟村采访时，村党支部书记张和平无意中透露出这样一个消息。五月中旬，带着对老店子的好奇心，我们走进这个充满神秘色彩的村落。 走进老店子 老店子，位于万店镇以南约一公里处，整个村落方圆0.25平方公里，目前共有村民800户人，是万店镇最大的自然村落之一。 老店子东南西三方均有大小不一的河流，河的上方有各种石桥连通村子与外界，村子周围千顷良田为这里一代又一代的村民提供衣食保障。 迷宫般的村落布局让生人进去后就很难找到出路，星罗棋布的房屋建筑几乎没有一点章法——除了那条古老的驿道。 房子的建筑历史看上去并不久远，从上世纪五六十年代的土房子到现在的新式建筑，在这里几乎都可以找到不同年代不同建筑风格的影子。一些年久失修的老房子已经变成残垣断壁，那些檩子、椽子、立柱、步瓦、土墙、土砖墙以及明清时期遗留下来的墙头孤零而又凄凉地散落在村子的各个角落。 在村里行走，几乎看不到一个年轻人，大都是五六十岁甚至年纪更大的老人，这些老人习惯了这里的生活，习惯了这里的环境，习惯了在村子里自娱自乐，习惯了在这里日出而作日落而息，似乎对外界的事并不怎么关心。 老店子的传说 据传公元610年左右，隋炀帝杨广南巡到扬州，返京（洛阳）的时候的线路设计为经长江到汉水，然后从汉水再沿府河而上到达随州，最后在随州弃船登陆，由陆路北上回京城洛阳。 因为是皇帝巡游，所带随从军队人马众多，所到之处需要安营扎寨，方便皇上及随从人员和军队歇息和休整，走水路时，自然在船上，到了陆路，就会在沿途的驿站驻留。随州作为隋炀帝弃船登陆的第一站，为了让隋炀帝及南巡队伍尽可能地缓解坐船的辛劳，当地官员特地在随北的万店选址，大兴土木，修建了一座皇帝行宫。 这座位于现在万店镇南老店子的隋炀帝行宫虽然比不上京城的宏伟华丽，城墙、城壕，包括为了防止意外在地下修建的安全通道等，各项功能完备齐全。尤其值得一提的是，当年修建行宫的时候，在整个行宫内部宫挖井十八口，目前在老店子已经发现深埋在地下的古井三口。 据万店镇志记载：老店子明代以前为乡村集镇。相传春秋时是颛国的首都，表层布满布瓦片，有绳纹砖、堆纹陶片、灰陶片、陶器口、瓷器底等，清光绪年间被水淹没，断面有淤泥，厚一米，其下有遗物，为汉代遗址……建国后，当地农民平整土地时，经常发现古代房基、古墓和古陶片，并挖出古井三口。 在离老店子以北约1.5公里的地方，有一块鞋型高地，长宽高比为150：100：2米，据传这个高台是当年隋炀帝练兵点将的地方，故名“点将台”。万店镇地方志记载：点将台为土筑而成，文化层厚约两米，包含有陶片石器。炭末、骨料、红烧土等，为商周时代遗址。在点将台的周围，依稀可以见到当年建的围墙，据当地人介绍，近几十年来，周边农民在点将台上耕种，挖出过不少古砖古陶灯舞。目前，这里已经被列为文物（遗址）保护单位。 除此之外，老店子周围还有两条分别叫隋王河和姜子牙河的河流，几乎与这座行宫都有或多或少的关联。 古驿道的传奇 在老店子的正中，有一条长约500米，宽约三到五米的古驿道，这条驿道呈南北走向，将老店子一分为二。 这条古驿道传说始于隋，兴于明，没落于清末民初。当年隋炀帝南巡时离开位于这里的行宫之后，这座行宫所在地在当地名声鹊起，当地百姓依托行宫的声誉，在这里开商行、建商铺，这里便成为周边商贾云集的地方。 因为老店子位于河南到淅河的必经之路上，所以不少河南的客商推着独轮车带着各种货物或在老店子交易，或在老店子歇息，然后经老店子到淅河装船走水路到汉口，久而久之，那些独轮车将老店子这条用石板铺成的古驿道碾出一道深深的车辙来，最深的车辙深达十余公分，现在还依稀可辨。 如今，这条古老的驿道应该是老店子保存最为完好的古迹了，整个街道仍然保持原来的样子，不管是它的走向，还是它的曲折，依然如故，只是岁月早已经流失了数百上千年。 杨祠庙的故事 杨祠庙是老店子最具神秘色彩的一个地方。 其实，杨祠庙已经不复存在。在老店子西南角，我们只看到杨祠庙的遗址——已经湮没在上世纪八九十年代当地百姓所建的房屋地下了，这些房屋已经逐渐被放逐人遗弃，几棵白杨树在旧房子前面随风摇曳，地上到处长满杂草，整个杨祠庙遗址看不到一点痕迹。 杨祠庙建于哪朝哪代？目前无法考究，也没有找到相关记载。据当地老人介绍，杨祠庙始建于清乾隆年间，为土木结构，到清道光年间进行重修，后来又修葺过两次。从建成之时期，杨祠庙香火极盛，每到初一十五，方圆数十公里的心中纷至沓来，到这里烧香还愿，祈福安康。1958年大炼钢铁的时候，庙宇被毁坏，庙宇的横梁、立柱等木材在大炼钢铁的时候化为灰烬，庙里的菩萨同时被毁。后来，随着这个村落人口增加，便有人在当年的杨祠庙=遗址上盖起了房子。 当年，庙后面有一个数人合抱的银杏树，因为这颗银杏树从没有结过果，所以这颗白果树被当地人称为“公白（果）树”，意思为雄性白果树。据传该树高达十余丈，树冠如伞盖，在数十里之外就能看到，是当年当地最高的一棵树。因为白果树年岁大，已经中空，1958年大炼钢铁的时候，被锯倒做风箱了。另外一种说法是当年修建先觉庙水库的时候把这棵树挖去当剅管了。 石碾子的神秘 刚一走进老店子，首先映入眼帘的就是一座掩映在草丛中的石碾，碾子上的纹路依稀可辨，碾子的底盘一半埋在土里，一半在外，碾沿已经破败残缺。 这座石碾是清朝年间由当地村民集资请石匠精雕细琢而成，距今已经有200余年。碾磨直径约70公分，碾盘直径约3米。这座碾子承担着老店子整个村落居民碾米、磨粉的工作长达近两百年，直到上世纪五十年代初，随着碾米机的出现，这座石碾才失去它的功用，推出历史舞台。 这座石碾除了上面的而功能之外，它还有一个特别之处，那就是它有退水之神功。当地村民介绍说，自从这座碾子来到老店子之后，老店子就没有淹过一次水——老店子地面平坦，上游多条河流经过这里。相传在清道光年间的时候，万店地区大雨倾盆，洪水泛滥，不少村民纷纷到杨祠庙烧香拜菩萨，希望洪水能绕道而过，但洪水依然在老店子肆掠，眼看整个村落就要被洪水淹没，没想到洪水涨到碾磨底部的时候，整个村落的水位突然自动下降，挽救了整个村数百口人的生命。上世纪五十年代初期，老店子再次遭遇洪水，和清道光年间一样，洪水涨到碾磨底部的时候，整个村落的水位突然自动下降。从那以后，老店子的人们就把这座碾子称为“镇水神碾。” 夜明池的来历 夜明池，位于老店子东部，面积不大，两三亩见方。关于夜明池的来历，有两个版本。 民间版本：在几百年前，老店子有一个村民在这个堰塘里打鱼，与没有捞到，结果捞出一面镜子，他拿起这面镜子看，没想到这面镜子竟然把自己身体内脏全部照出来了，吓得这位村民赶紧把镜子扔回水池里面。村民回家后定下神来仔细想，觉得这块镜子可能是个宝贝，又返回去找，却再也找不回来了，后来，这个堰塘一到夜晚就发光，因此这个村子里的人就把这个池子叫做“夜明池”。 据万店镇志记载，相传在春秋时期，老店子是颛国的首都。战国时期，诸侯兴起，相互侵吞，颛国被随国所灭，颛国国王亡命之时，将印玺、珠宝匿藏掩埋和丢入老店子动版的堰塘内，故此，堰塘内有时夜晚发光，后来有人将此塘取名“夜明池”，一直流传至今。 挖出来的金子 万店镇志记载：1980年2月，原老店大队七队社员在“夜明池”西南角挖排水沟时，挖出一口陶缸，缸口以铅锡合金封口，内有金器18件，净重3100克，银器100余件，净重5700克，有首饰、壶、杯、盘、碗、筷等，还有17张用打磨工艺制成的银箔画。无论从艺术价值还是经济价值鉴定均属珍品。 老房子的哀鸣 要说老店子的老房子，现存的绝大多数都是上世纪所建造的土木结构的房子，年代并不久远，在这里所能见到的是清朝年间的墙头和清末民初用糯米建造的墙体。 在整个村子里，几乎各个角落都能够看到不同朝代的石板和砖，这些古砖不但年代不同，大小不同，砖上的花纹和图案也不尽相同。 村子里，当年的青砖和瓦砾成为老店子的一大特色，据村民介绍，只要向下挖30公分左右，就能看到那些不知年代的青砖和瓦砾。 在村里，见到最多的就是土木结构的老房子，这样的老房子虽然很多，但是，除了一两家里面有人居住稍显好点（但也已经破败不堪）以外，几乎都是残垣断壁。这些房子的立柱，房梁等，有不少依然保存完好，有一部分已经断成多截，有的梁头上面的雕花清晰可辨，只可惜因为房主人搬走，这些过去的老物件已经快被人遗忘的一干二净了。 在老店子，还可以看到石制的碾槽、石臼，升子、纺线用的线拐、铜锁、老式木床等。据村民介绍，像这样的老物件村民家中还有不少。 民间的传说 金棺材：从前，在学屋院，一群小孩子在学屋院下的池塘里洗澡，结果玩着玩着，突然池塘里出现一口金棺材，当时小孩子不知道是这口棺材是金子所铸，只觉得很好看，有的小孩回去后就告诉家里大人，大人的之后觉得奇怪，等他们再回去找的时候却再也不见金棺材的身影了。 金鸡：从前，村子里的人总是听到村里有鸡在叫，南边的人说在北边叫，北边的人说是在南边叫，就是找不到。，村里一个人称老四爷的，眼睛看不清楚，有一天早上起来扫地，把渣子扫在一起后回去拿撮箕，结果回来后，刚拢堆的垃圾变得满地全是，却直到是什么把垃圾散开的，老四爷不放心，就又扫在一起，然后躲在旁边观察，不一会儿，就看到一只老母鸡带着一群小鸡出来，又把他扫在一起的渣子扒散了，他十分生气，用手中的扫把追打，没想到打死一只小鸡，拿起来一看居然是一块金子。听闻此事后，隔壁一老头也拿扫把去扫，心里想着这次他要弄一块大金子，等到老母鸡带着小鸡出来后，他心想着要捉个大的，就去抓老母鸡，结果因为贪心，被老母鸡在他脚上啄了一口，从此之后脚一直都好不了变成了跛子，而老母鸡和小鸡从那以后再也没出现过。 聚宝盆：传说，有个赶牲口的人，那天走着走着，驴子渴了，却到处找不到地方给它喝水，最后在路边发现一只盆子，他把这只盆子捡回家后装水给驴子喝，没想到装在这个盆子里面的水怎么喝也喝不完，这个赶牲口的人就觉得奇怪，想着又把它用来换着喂猪，结果装在里面的猪食猪怎么吃也吃不完，他就想着丢个钱试试，结果居然出来一盆钱。 老店子的龙灯 老店子的龙灯是这里一直流传至今而又最负盛名的民间文艺活动，这里面又充满着神秘的传奇色彩。 老店子的龙灯之所以充满神秘，是因为老店子的龙灯表演自从它诞生之日起，除了上世纪七十年代末参加过一次万店镇民间文艺表演比赛之外，至今就没有走出过老店子。 老店子的龙灯表演起于什么年代，这里的老人众说纷纭，有说起源于清朝，有说起源于民国，唯一的共同点是老店子的龙灯从不到外面去表演，所有的表演仅限于老店子。 老店子的龙灯表演有很多的讲究，首先是需要有四个“（领）头人”，这四个头人既要有组织指挥能力，又要熟悉龙灯表演的所有流程和规矩，还要为人忠厚正直有声望，最关键的是必须儿女双全，这些条件缺一不可。 每年的腊月，由上届的“头人”选中接棒的头人就要开始自己的工作了，到每家每户组织捐款，数额不限，完全自愿，这些款项主要用于龙灯及其它表演道具的修缮、重塑等。他们分工明确，各司其职。 到了正月初三，龙灯表演就开始了。这是一个庞大的表演队伍，整个队伍达到130人，表演的时候浩浩荡荡，每年都会吸引周边大量村民前来观看。这支表演队伍中所有的表演者全部来自老店子，他们除了舞龙灯，还有划旱船、表演地花鼓、大头表演、竹马表演、蚌精表演等等。 在老店子表演龙灯的日子里，还有一个约定俗成的规矩，那就是所有参与表演活动的人会被分配到各家各户吃饭，一般情况下，一家将分配到两个表演者，家里被分配到由表演者吃饭的，必须不折不扣地招待好表演者，任何家庭不得以任何理由拒绝表演者就餐，影响表演者的情绪或表演工作的顺利进行。而且吃饭时间必须统一，既不能提前，也不能推迟。 最具有传奇色彩的是龙珠和龙须，据说老店子表演当天的龙珠具有让已婚妇女怀孕产子之灵验，每次龙灯出门表演的时候，一些已经结婚没有生育儿子的夫妻就会想尽一切办法，甚至不惜贿赂头人也要将龙珠“抢”到手，然后将龙珠拿回家，放在枕头下面，当年就会生一个白白胖胖的儿子。 目前，老店子的中老年人几乎人人都会和参与龙灯表演，每年的正月初三初四两天，老店子就成为周边百姓观看龙灯表演的最好去处，历经百年，仍然经久不衰。 随州文明网、领秀随州《发现》栏目组 采访热线：0722_3306899 惟我独俊（胡坤明）：13872894586 米粒儿（李鹏）：15826760408 | 
发表于 2018-5-24 21:51:25
发表于 2018-5-25 09:21:34