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    楼主: 秋泓

    弟子规全文释义

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     楼主| 发表于 2015-2-17 09:24:21 | 显示全部楼层
    亲仁
    同是人 类不齐 流俗众 仁者希
    果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
    能亲仁 无限好 德日进 过日少
    不亲仁 无限害 小人进 百事坏
    【解释】同样是人,善恶邪正,心智高低却是良莠不齐。受社会潮流风气影响的人多,仁慈博爱的人少,如果有一位仁德的人出现,大家自然敬畏他,因为他说话公正无私没有隐瞒,又不讨好他人。所以大家才会起敬畏之心。

    能够亲近有仁德的人,向他学习,真是再好不过了,因为他会使我们的德行一天比一天进步,过错也跟着减少。如果不肯亲近仁人君子,就会有无穷的祸害,因为不肖的小人会趁虚而入,跑来亲近我们,日积月累,我们的言行举止都会受影响,导致整个人生的失败。(近朱者赤,近墨者黑。)

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     楼主| 发表于 2015-2-17 09:24:41 | 显示全部楼层
    余力学文
    不力行 但学文 长浮华 成何人  
    但力行 不学文 任己见 昧理真
    【解释】不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分,一味死读书,纵然有些知识,也只是增长自己浮华不实的习气,变成一个不切实际的人,如此读书又有何用?反之,如果只是一味的做,不肯读书学习,就容易依着自己的偏见做事,蒙蔽了真理,也是不对的。

    (《论语》子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。)

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     楼主| 发表于 2015-2-17 09:25:07 | 显示全部楼层
    读书法 有三到 心眼口 信皆要
    方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
    宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
    心有疑 随札记 就人问 求确义
    【解释】读书的方法要注重三到,眼到、口到、心到。三者缺一不可,这样才能收到事半功倍的效果。研究学问,要专一,要专精才能深入,不能这本书才开始读没多久,又欣羡其他的书,想看其他的书,这样永远也定不下心,必须把这本书读完,才能读另外一本。

    在制定读书计划的时候,不妨宽松一些,实际执行时,就要加紧用功,严格执行,不可以懈怠偷懒,日积月累功夫深了,原先窒碍不通,困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。(《大学章句》:至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗,无不到,而吾心之全体大用,无不明矣。)

    求学当中,心里有疑问,应随时笔记,一有机会,就向良师益友请教,务必确实明

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     楼主| 发表于 2015-2-17 09:26:13 | 显示全部楼层
    房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
    墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
    列典籍 有定处 读看毕 还原处
    虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
    非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志
    勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
    【解释】书房要整理清洁,墙壁要保持干净,读书时,书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐,不得凌乱,触目所及皆是井井有条,才能静下心来读书。古人写字使用毛笔,写字前先要磨墨,如果心不在焉,墨就会磨偏了,写出来的字如果歪歪斜斜,就表示你浮躁不安,心定不下来。

    书籍课本应分类,排列整齐,放在固定的位置,读诵完毕须归还原处。

    虽有急事,也要把书本收好再离开,书本是智慧的结晶,有缺损就要修补,保持完整。(古人一书难求,故有修补之举。)

    不是传述圣贤言行的著作,以及有害身心健康的不良书刊,都应该摒弃不要看,以免身心受到污染,智慧遭受蒙蔽,心志变得不健康。遇到困难或挫折的时候,不要自暴自弃,也不必愤世嫉俗,看什么都不顺眼,应该发愤向上努力学习,圣贤境界虽高,循序渐进,也是可以达到的。

    (孟子曰:舜何人也,予何人也,有为者亦若是!)


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    发表于 2015-2-28 15:18:47 | 显示全部楼层
    先立人再立志最后才能利事
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