梦溪笔谈

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　　余尝购得后唐闵帝应顺元年案检一通，乃除宰相刘昫兼判三丝堂检。前有拟状云： “具官刘昫。右，伏以刘昫经国才高，正君志切，方属体元之运，实资谋始之规。宜注 宸衷，委司判计，渐期富庶，永赞圣明。臣等商量，望授依前中书侍郎，兼吏部尚书、 同中书门下平章事，充集贤殿大学士，兼判三司，散官勋封如故，未审可否？如蒙允许， 望付翰林降制处分，谨录奏闻。”其后有制书曰：“宰臣刘昫，右，可兼判三司公事， 宜令中书门下依此施行。付中书门下，準此。四月十日。”用御前新铸之印。与今政府 行遣稍异。

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　　本朝要事对禀，常事拟进入，画可然后施行，谓之“熟状”。事速不及待报，则先 行下，具制草奏知，谓之“进草”。熟状白纸书，宰相押字，他执政具姓名。进草即黄 纸书，宰臣、执政皆于状背押字。堂检，宰、执皆不押，唯宰属于检背书日，堂吏书名 用印。此拟状有词，宰相押检不印，此其为异也。大率唐人风俗，自朝廷下至郡县，决 事皆有词，谓之判，则书判科是也。押检二人，乃冯道、李愚也。状检瀛王亲笔，甚有 改窜勾抹处。按《旧五代史》：“应顺元年四月九日已卯，鄂王薨。庚辰，以宰相刘昫 判三司。”正是十日，与此检无差。宋次道记《开元宰相奏请》、郑畋《凤池稿草》、

《拟状注制集》悉多用四六，皆宰相自草。今此拟状，冯道亲笔，盖故事也。 旧制，中书、枢密院、三司使印并涂金。近制，三省、枢密院印用银为之，涂金； 余皆铸铜而已。

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　　三司使班在翰林学士之上。旧制，权使即与正同，故三司使结衔皆在官职之上。庆 历中，叶道卿为权三司使，执政有欲抑道卿者，降敕时移权三司使在职下结衔，遂立翰 林学士之下，至今为例。后尝有人论列，结衔虽依旧，而权三司使初除，?门取旨，间 有叙学士者，然不为定制。

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　　宗子授南班官，世传王文正太尉为宰相日，始开此议，不然也。故事，宗子无迁官 法，唯遇稀旷大庆，则普迁一官。景祐中，初定祖宗并配南郊，宗室欲缘大礼乞推恩， 使诸王宫教授刁约草表上闻。后约见丞相王沂公，公问：“前日宗室乞迁官表，何人所 为？”约未测其意，答以不知。归而思之，恐事穷且得罪，乃再诣相府。沂公问之如前， 约愈恐，不復敢隐，遂以实对。公曰：“无他，但爱其文词耳。”再三嘉奖。徐曰： “已得旨，别有措置。更数日，当有指挥。”自此遂有南班之授，近属自初除小将军， 凡七迁则为节度使，遂为定制。诸宗子以千缣谢约，约辞不敢受。余与刁亲旧，刁尝出 表稿以示余。

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　　大理法官，皆亲节案，不得使吏人。中书检正官不置吏人，每房给楷书一人录净而 已。盖欲士人躬亲职事，格吏奸，兼历试人才也。

　　太宗命创方团球带，赐二府文臣。其后枢密使兼侍中张耆、王贻永皆特赐；李用和、 曹郡王皆以元舅赐；近歳宣微使王君贶以耆旧特赐。皆出异数，非例也。近歳京师士人 朝服乘马，以黪衣蒙之，谓之“凉衫”，亦古之遗法也。《仪礼》“朝服加景”是也。 但不知古人制度章色如何耳。

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　　内外制凡草制除官，自给谏、待制以上，皆有润笔物。太宗时，立润笔钱数，降诏 刻石于舍人院。每除官，则移文督之。在院官下至吏人院驺，皆分沾。元丰中，改立官 制，内外制皆有添给，罢润笔之物。

　　唐制，官序未至而以他官权摄者，为直官，如许敬宗为直记室是也。国朝学士、舍 人皆置直院。熙宁中，復置直舍人、学士院，但以资浅者为之，其实正官也。熙宁六年， 舍人皆迁罢，阁下无人，乃以章子平权知制诰，而不除直院者，以其暂摄也。古之兼官， 多是暂时摄领；有长兼者，即同正官。余家藏《海陵王墓志》谢朓文，称“兼中书侍 郎。”

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　　三司、开封府、外州长官升厅事，则有衙吏前导告喝。国朝之制，在禁中唯三官得 告：宰相告于中书，翰林学士告于本院，御史告于朝堂。皆用朱衣吏，谓之“三告官”。 所经过处，阍吏以梃扣地警众，谓之“打仗子”。两府、亲王，自殿门打至本司及上马 处；宣微使打于本院；三司使、知开封府打于本司。近歳寺监长官亦打，非故事。前宰 相赴朝，亦有特旨，许张盖、打仗子者，系临时指挥。执丝梢鞭入内，自三司副使以上； 副使唯乘紫丝暖座从入。队长持破木梃，自待制以上。近歳寺监长官持藤杖，非故事也。 百官仪范，著令之外，诸家所记，尚有遗者。虽至猥细，亦一时仪物也。

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　　国朝未改官制以前，异姓未有兼中书令者，唯赠官方有之。元丰中，曹郡王以元舅 特除兼中书令，下度支给俸。有司言：“自来未有活中书令请受则例。” 都堂及寺观百官会集坐次，多出临时。唐以前故事，皆不可考，唯颜真卿与左仆射 定襄郡子王郭英又书云：“宰相、御史大夫、两省五品、供奉官自为一行，十二卫大将 军次之，三师、三公、令仆、少师、保傅、尚书左右丞、侍郎自为一行，九卿、三监对 之。从古以来，未尝参错。”此亦略见当时故事，今录于此，以备阙文。

　　赐“功臣”号，始于唐德宗奉天之役。自后藩镇，下至从军资深者，例赐“功臣”。 本朝唯以赐将相。熙宁中，因上皇帝尊号，宰相率同列面请三四，上终不允，曰：“徽 号正如卿等‘功臣’，何补名实？”是时吴正宪为首相，乃请止“功臣”号，从之。自 是群臣相继请罢，遂不復赐。

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　　钧石之石，五权之名，石重百二十斤。后人以一斛为一石，自汉已如此，“饮酒一 石不乱”是也。挽蹶弓弩，古人以钧石率之。今人乃以粳米一斛之重为一石。凡石者， 以九十二斤半为法，乃汉秤三百四十一斤也。今之武卒蹶弩，有及九石者，计其力乃古 之二十五石，比魏之武卒，人当二人有余；弓有挽三石者，乃古之三十四钧，比颜高之 弓，人当五人有余。此皆近歳教养所成。以至击刺驰射，皆尽夷夏之术；器仗铠胄，极 今古之工巧。武备之盛，前世未有其比。

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　　《楚词·招魂》尾句皆曰“些”，苏个反。今夔、峡、湖、湘及南、北江獠人，凡 禁咒句尾皆称“些”。此乃楚人旧俗，即梵语“萨冣诃”也。萨音桑葛反，冣无可反， 诃从去声。三字合言之，即“些”字也。