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    楼主: 礼多人不怪

    周易

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     楼主| 发表于 2015-4-22 18:58:59 | 显示全部楼层

    上经(无妄)

        25. 无妄(卦二十五)
      
        ⅰ
      
        ⅲ(震下乾上)
      
        《无妄》:元亨,利贞。其匪正有眚,不利有攸往。
      
        《彖》曰:无妄,刚自外来而为于内,动而健,刚中而应。大亨以正,天之命也。“其匪正有眚,不利有攸往”,无妄之往何之矣?天命不祐,行矣哉!
      
        《象》曰:天下雷行,物与无妄。先王以茂对时育万物。
      
        初九,无妄往,吉。
      
        《象》曰:“无妄之往”,得志也。
      
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     楼主| 发表于 2015-4-22 18:59:12 | 显示全部楼层
        六二,不耕获,不菑畬,则利用攸往。
      
        《象》曰:“不耕获”,未富也。
      
        六三,无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。
      
        《象》曰:行人得牛,邑人灾也。
      
        九四,可贞。无咎。
      
        《象》曰:“可贞无咎”,固有之也。
      
        九五,无妄之疾,勿药有喜。
      
        《象》曰:“无妄之药”,不可试也。
      
        上九,无妄行,有眚,无攸利。
      
        《象》曰:“无妄之行”,穷之灾也。
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     楼主| 发表于 2015-4-22 19:55:50 | 显示全部楼层

    上经(大畜)

        26. 大畜(卦二十六)
      
        ⅶ
      
        ⅰ(乾下艮上)
      
        《大畜》:利贞。不家食吉。利涉大川。
      
        《彖》曰:大畜,刚健笃实,辉光日新。其德刚上而尚贤,能止健,大正也。“不家食吉”,养贤也。“利涉大川”,应乎天也。
      
        《象》曰:天在山中,大畜。君子以多识前贤往行,以畜其德。
      
        初九,有厉,利已。
      
        《象》曰:“有厉利已”,不犯灾也。
      
        九二,舆说輹。
      
        《象》曰:“舆说輹”,中无尤也。
      
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     楼主| 发表于 2015-4-22 19:56:01 | 显示全部楼层
        九三,良马逐,利艰贞,曰闲舆卫,利有攸往。
      
        《象》曰:“利有攸往”,上合志也。
      
        六四,童牛之牿,元吉。
      
        《象》曰:“六四元吉”,有喜也。
      
        六五,豮豕之牙,吉。
      
        《象》曰:“六五之吉”,有庆也。
      
        上九,何天之衢,亨。
      
        《象》曰:“何天之衢”,道大行也。
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     楼主| 发表于 2015-4-22 19:57:12 | 显示全部楼层

    上经(颐)

        27. 颐(卦二十七)
      
        ⅶ
      
        ⅲ(震下艮上)
      
        《颐》:贞吉。观颐,自求口实。
      
        《彖》曰:颐,贞吉,养正则吉也。观颐,观其所养也。自求口实,观其自养也。天地养万物,圣人养贤以及万民,颐之时大矣哉!
      
        《象》曰:山下有雷,颐。君子以慎言语,节饮食。
      
        初九,舍尔灵龟,观我朵颐,凶。
      
        《象》曰:“观我朵颐”,亦不足贵也。
      
        六二,颠颐拂经于丘颐,征凶。
      
        《象》曰:“六二征凶”,行失类也。
      
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     楼主| 发表于 2015-4-22 19:57:37 | 显示全部楼层
       六三,拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。
      
        《象》曰:“十年勿用”,道大悖也。
      
        六四,颠颐,吉。虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。
      
        《象》曰:“颠颐之吉”,上施光也。
      
        六五,拂经,居贞吉,不可涉大川。
      
        《象》曰:“居贞之吉”,顺以従上也。
      
        上九,由颐,厉,吉。利涉大川。
      
        《象》曰:“由颐厉吉”,大有庆也。
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     楼主| 发表于 2015-4-22 19:59:08 | 显示全部楼层

    上经(大过)

        28. 大过(卦二十八)
      
        ⅷ
      
        ⅳ(巽下兑上)
      
        《大过》:栋挠,利有攸往,亨。
      
        《彖》曰:“大过”,大者过也。“栋挠”,本末弱也。刚过而中,巽而说,行。利有攸往,乃亨。“大过”之时大矣哉!
      
        《象》曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遯世无闷。
      
        初六,藉用白茅,无咎。
      
        《象》曰:“藉用白茅”,柔在下也。
      
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     楼主| 发表于 2015-4-22 19:59:23 | 显示全部楼层
        九二,枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。
      
        《象》曰:“老夫女妻,”,过以相与也。
      
        九三,栋桡,凶。
      
        《象》曰:“栋桡”之“凶”,不可以有辅也。
      
        九四,栋隆,吉。有它,吝。
      
        《象》曰:“栋隆之吉”,不桡乎下也。
      
        九五,枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。
      
        《象》曰:“枯杨生华”,何可久也。“无妇士夫”,亦可丑也。
      
        上六,过涉灭顶,凶。无咎。
      
        《象》曰:“过涉之凶”,不可咎也。
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     楼主| 发表于 2015-4-22 20:00:31 | 显示全部楼层

    上经(坎)

        29. 坎(卦二十九)
      
        ⅴ
      
        ⅴ(坎下坎上)
      
        《习坎》:有孚维心,亨。行有尚。
      
        《彖》曰:“习坎”,重险也。水流而不盈。行险而不失其信。维心亨,乃以刚中也。“行有尚”,往有功也。天险,不可升也。地险,山川丘陵也。王公设险以守其国。险之时用大矣哉!
      
        《象》曰:水洊至,习坎。君子以常德行,习教事。
      
        初六,习坎,入于坎,窞,凶。
      
        《象》曰:“习坎入坎”,失道,凶也。
      
        九二,坎有险,求小得。
      
        《象》曰:“求小得”,未出中也。
      
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     楼主| 发表于 2015-4-22 20:01:01 | 显示全部楼层
       六三,来之坎,坎险且枕,入于坎,窞,勿用。
      
        《象》曰:“来之坎坎”,终无功也。
      
        六四,樽酒簋贰用缶,纳约自牖,终无咎。
      
        《象》曰:“樽酒簋贰”,刚柔际也。
      
        九五,坎不盈,祗既平,无咎。
      
        《象》曰:“坎不盈”,中未大也。
      
        上六,系用徽纆,窴于丛棘,三岁不得,凶。
      
        《象》曰:上六失道,凶三岁也。
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