周易

礼多人不怪

   39. 蹇（卦三十九）
  
    ⅴ
  
    ⅶ（艮下坎上）
  
    《蹇》：利西南，不利东北。利见大人。贞吉。
  
    《彖》曰：蹇，难也，险在前也。见险而能止，矣哉！蹇，利西南”，往得中也。“不利东北”，其道穷也。“利见大人”，往有功也。当位”贞吉”，以正邦也。蹇之时用大矣哉！
  
    《象》曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。
  
    初六，往蹇来誉。
  
    《象》曰：“往蹇来誉”，宜待也。
  

礼多人不怪

   六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。
  
    《象》曰：“王臣蹇蹇”，终无尤也。
  
    九三，往蹇来反。
  
    《象》曰：“往蹇来反”，内喜之也。
  
    六四，往蹇来连。
  
    《象》曰：“往蹇来连”，当位实也。
  
    九五，大蹇朋来。
  
    《象》曰：“大蹇朋来”，以中节也。
  
    上六，往蹇来硕，吉，利见大人。
  
    《象》曰：“往蹇来硕”，志在内也。“利见大人”，以従贵也。

礼多人不怪

    40. 解（卦四十）
  
    ⅲ
  
    ⅴ（坎下震上）
  
    《解》：利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。
  
    《彖》曰：解，险以动，动而免乎险，解。“解，利西南”，往得众也。“其来复吉”，乃得中也。“有攸往夙吉。”，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉！
  
    《象》曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。
  
    初六，无咎。
  
    《象》曰：刚柔之际，义无咎也。
  
    九二，田获三狐，得黄矢，贞吉。
  
    《象》曰：九二贞吉，得中道也。
  

礼多人不怪

   六三，负且乘，致寇至，贞吝。
  
    《象》曰：“负且乘”，亦可丑也。自我致戎，又谁咎也？
  
    九四，解而拇，朋至斯孚。
  
    《象》曰：“解而拇”，未当位也。
  
    六五，君子维有解，吉，有孚于小人。
  
    《象》曰：君子有解，小人退也。
  
    上六，公用射隼于高墉之上，获之，无不利。
  
    《象》曰：“公用射隼”，以解悖也。

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    42. 益（卦四十二）
  
    ⅳ
  
    ⅲ（震下巽上）
  
    《益》：利有攸往。利涉大川。
  
    《彖》曰：“益”，损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。“利有攸往”，中正有庆。“利涉大川”，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。
  
    《象》曰：风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
  

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    初九，利用为大作，元吉，无咎。
  
    《象》曰：“元吉无咎”，下不厚事也。
  
    六二，或益之十朋之龟，弗克违。永贞吉。王用享于帝，吉。
  
    《象》曰：“或益之”，自外来也。
  
    六三，益之用凶事，无咎。有孚。中行告公用圭。
  
    《象》曰：“益用凶事”，固有之也。
  

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   六四，中行告公，従，利用为依迁国。
  
    《象》曰：“告公従”，以益志也。
  
    九五，有孚惠心，勿问，元吉。有孚，惠我德。
  
    《象》曰：“有孚惠心”，勿问之矣。“惠我德”，大得志也。
  
    上九，莫益之，或击之，立心勿恒，凶。
  
    《象》曰：“莫益之”，偏辞也。“或击之”，自外来也。

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    41. 损（卦四十一）
  
    ⅶ
  
    ⅷ（兑下艮上）
  
    《损》：有孚，元吉，无咎。可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。
  
    《彖》曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往，曷之用？二簋可用享。二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。
  
    《象》曰：山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。
  

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   初九，已事遄往，无咎。酌损之。
  
    《象》曰：“已事遄往”，尚合志也。
  
    九二，利贞。征凶，弗损，益之。
  
    《象》曰：“九二利贞”，中以为志也。
  
    六三，三人行则损一人，一人行则得其友。
  
    《象》曰：“一人行”，“三”则疑也。
  

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   六四，损其疾，使遄有喜，无咎。
  
    《象》曰：“损其疾”，亦可喜也。
  
    六五，或益之十朋之龟，弗克违，元吉。
  
    《象》曰：六五元吉，自上祐也。
  
    上九，弗损，益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。
  
    《象》曰：“弗损，益之”，大得志也。