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    楼主: 礼多人不怪

    周易

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     楼主| 发表于 2015-4-22 20:02:40 | 显示全部楼层

    上经(离)

        30. 离(卦三十)
      
        ⅵ
      
        ⅵ(离下离上)
      
        《离》:利贞。亨。畜牝牛吉。
      
        《彖》曰:离,丽也。日月丽乎天,百谷草木丽乎土。重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故,是以“畜牝牛吉”也。
      
        《象》曰:明两作,离。大人以继明照于四方。
      
        初九,履错然,敬之无咎。
      
        《象》曰:“履错之敬”,以辟咎也。
      
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     楼主| 发表于 2015-4-22 20:03:26 | 显示全部楼层
       六二,黄离,元吉。
      
        《象》曰:“黄离元吉”,得中道也。
      
        九三,日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。
      
        《象》曰:“日昃之离”,何可久也?
      
        九四,突如,其来如,焚如,死如,弃如。
      
        《象》曰:“突如其来如”,无所容也。
      
        六五,出涕沱若,戚嗟若,吉。
      
        《象》曰:六五之吉,离王公也。
      
        上九,王用出征,有嘉折首,获匪其丑,无咎。
      
        《象》曰:“王用出征”,以正邦也。
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     楼主| 发表于 2015-4-22 20:04:20 | 显示全部楼层

    上经(咸)

        31. 咸(卦三十一)
      
        ⅷ
      
        ⅶ(艮下兑上)
      
        咸:亨。利贞。取女吉。
      
        《彖》曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与。止而说,男下女,是以“亨利贞,取女吉”也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。观其所感,而天地万物之情可见矣。
      
        《象》曰:山上有泽,咸。君子以虚受人。
      
        初六,咸其拇。
      
        《象》曰“咸其拇”,志在外也。
      
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     楼主| 发表于 2015-4-22 20:04:31 | 显示全部楼层
       六二,咸其腓,凶。居吉。
      
        《象》曰虽“凶居吉”,顺不害也。
      
        九三,咸其股,执其随,往吝。
      
        《象》曰:“咸其股”,亦不处也。志在随人,所执下也。
      
        九四,贞吉。悔亡。憧憧往来,朋従尔思。
      
        《象》曰:“贞吉悔亡”,未感害也。“憧憧往来”,未光大也。
      
        九五,咸其脢,无悔。
      
        《象》曰:“咸其脢”,志末也。
      
        上六,咸其辅颊舌。
      
        《象》曰:“咸其辅颊舌”,滕口说也。
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     楼主| 发表于 2015-4-22 20:05:21 | 显示全部楼层

    上经(恒)

       32. 恒(卦三十二)  
       
        ⅲ  
       
        ⅳ(巽下震上)  
       
        恒:亨。无咎。利贞。利有攸往。  
       
        《彖》曰:恒,久也。刚上而柔下。雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。“恒亨无咎利贞”,久于其道也。天地之道恒久而不已也。“利有攸往”,终则有始也。日月得天而能久照,四时变化而能久成。圣人久于其道而天下化成。观其所恒,而天地万物之情可见矣。  
       
        《象》曰:雷风,恒。君子以立不易方。  
       
        初六,浚恒,贞凶,无攸利。  
       
        《《象》曰:“浚恒”之“凶”,始求深也。  
       
        九二,悔亡。  
       
        《象》曰:九二“悔亡”,能久中也。  
       
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     楼主| 发表于 2015-4-22 20:05:39 | 显示全部楼层
       九三,不恒其德,或承之羞,贞吝。  
       
        《象》曰:“不恒其德”,无所容也。  
       
        九四,田无禽。  
       
        《象》曰:久非其位,安得禽也。  
       
        六五,恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。  
       
        《象》曰:妇人贞吉,従一而终也。夫子制义,従妇凶也。  
       
        上六,振恒,凶。  
       
        《象》曰:振恒在上,大无功也。
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     楼主| 发表于 2015-4-22 20:06:42 | 显示全部楼层

    上经(遯)

       33. 遯(卦三十三)



        ⅰ



        ⅶ(艮下乾上)



        《遯》:亨。小利贞。



        《彖》曰:“遯亨”,遯而亨也。刚当位而应,与时行也。“小利贞”,浸而长也。遯之时义大矣哉!



        《象》曰:天下有山,遯。君子以远小人,不恶而严。



        初六,遯尾,厉,勿用有攸往。



        《象》曰:“遯尾”之“厉”,不往何灾也?



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     楼主| 发表于 2015-4-22 20:06:55 | 显示全部楼层
        六二,执之用黄牛之革,莫之胜说。



        《象》曰:“执用黄牛”,固志也。



        九三,系遯,有疾厉,畜臣妾吉。



        《象》曰:“系遯”之“厉”,有疾惫也。“畜臣妾吉”,不可大事也。



        九四,好遯,君子吉,小人否。



        《象》曰:“君子好遯,小人否”也。



        九五,嘉遯,贞吉。



        《象》曰:“嘉遯贞吉”,以正志也。



        上九,肥遯,无不利。



        《象》曰:“肥遯无不利”,无所疑也。
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     楼主| 发表于 2015-4-22 20:08:09 | 显示全部楼层

    上经(大壮)

       34. 大壮(卦三十四)
      
        ⅲ
      
        ⅰ(乾下震上)
      
        《大壮》:利贞。
      
        《彖》曰:大壮,大者壮也。刚以动,故壮。“大壮利贞”,大者正也。正大,而天地之情可见矣。
      
        《象》曰:雷在天上,大壮。君子以非礼弗履。
      
        初九,壮于趾,征凶,有孚。
      
        《象》曰:“壮于趾”,其孚穷也。
      
        九二,贞吉。
      
        《象》曰:九二“贞吉”,以中也。
      
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     楼主| 发表于 2015-4-22 20:08:30 | 显示全部楼层
       九三,小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。
      
        《象》曰:“小人用壮”,君子以罔也。
      
        九四,贞吉,悔亡。藩决不羸,壮于大舆之輹。
      
        《象》曰:“藩决不羸”,尚往也。
      
        六五,丧羊于易,无悔。
      
        《象》曰:“丧羊于易”,位不当也。
      
        上六,羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。
      
        《象》曰:“不能退,不能遂”,不详也。“艰则吉”,咎不长也。
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