周易

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国学六四，艮其身，无咎。

国学《象》曰：“艮其身”，止诸躬也。

国学六五，艮其辅，言有序，悔亡。

国学《象》曰：“艮其辅”，以中正也。

国学上九，敦艮，吉。

国学《象》曰：“敦艮之吉”，以厚终也。

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国学53. 渐（卦五十三）

国学（艮下巽上）

国学《渐》：女归吉，利贞。

国学《彖》曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位刚得中也。止而巽，动不穷也。

国学《象》曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。

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国学初六，鸿渐于干。小子厉，有言，无咎。

国学《象》曰：“小子之厉”，义无咎也。

国学六二，鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。

国学《象》曰：“饮食衎衎”，不素饱也。

国学九三，鸿渐于陆。夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。

国学《象》曰：“夫征不复”，离群丑也。“妇孕不育”，失其道也。“利用御寇”，顺相保也。

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国学六四，鸿渐于木，或得其桷，无咎。

国学《象》曰：“或得其桷”，顺以巽也。

国学九五，鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。

国学《象》曰：“终莫之胜吉”，得所愿也。

国学上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。

国学《象》曰：“其羽可用为仪，吉”，不可乱也。

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国学54. 归妹（卦五十四）

国学（兑下震上）

国学《归妹》：征凶，无攸利。

国学《彖》曰：归妹，天地之大义也。天地不交而万物不兴。归妹，人之终始也。说以动，所归妹也。“征凶”，位不当也。“无攸利”，柔乘刚也。

国学《象》曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。

国学初九，归妹以娣。跛能履，征吉。

国学《象》曰：“归妹以娣”，以恒也。“跛能履吉”，相承也。

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国学九二，眇能视，利幽人之贞。

国学《象》曰：“利幽人之贞”，未变常也。

国学六三，归妹以须，反归以娣。

国学《象》曰：“归妹以须”，未当也。

国学九四，归妹愆期，迟归有时。

国学象曰：“愆期”之志，有待而行也。

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国学六五，帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良。月几望，吉。

国学《象》曰：“帝乙归妹，不如其娣之袂良”也。其位在中，以贵行也。

国学上六，女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。

国学《象》曰：上六无实，承虚筐也。

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国学55. 丰（卦五十五）

国学（离下震上）

国学《丰》：亨，王假之。勿忧，宜日中。

国学《彖》曰：丰，大也。明以动，故丰。“王假之”，尚大也。“勿忧宜日中”，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎？

国学《象》曰：雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。

国学初九，遇其配主，虽旬无咎，往有尚。

国学《象》曰：“虽旬无咎”，过旬灾也。

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国学六二，丰其蔀，日中见斗。往得疑疾，有孚发若，吉。

国学《象》曰：“有孚发若”，信以发志也。

国学九三，丰其沛，日中见沫，折其右肱，无咎。

国学《象》曰：“丰其沛”，不可大事也。“折其右肱”，终不可用也。

国学九四，丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。

国学《象》曰：“丰其蔀”，位不当也。“日中见斗”，幽不明也。“遇其夷主”，吉行也。

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国学六五，来章有庆誉，吉。

国学《象》曰：六五之吉，有庆也。

国学上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。

国学《象》曰：“丰其屋”，天际翔也。“窥其户，阒其无人”，自藏也。