长短句描绘的唯美画卷：一生最爱宋词

醉舞清风

站在秦观的角度来说，他的婚姻只是一个完成使命的一个任务表现而已。关于其妻，在他的诗词里，就是点了一下名字而已，在诗文中再无丁点提及。而秦观所写的诗词多半都是爱情话题，他的词也多半是为歌伎所写，对于徐文美，却从在外人面前所提起，可见，徐文美并不是秦观最钟爱的女子。只是虚有夫妻之名而已！所以，也就很少有人知道他家中的夫人如何了。
对于不能享受的爱情有多少的愁恨，这种心理秦观最明晰。因为他的婚姻可以说是与爱无关的组合。遵从父命，他娶了和他父亲是至交的一高邮主簿，姓徐的富商长女徐文美为妻。根据史料记载，徐文美父亲生了三个女儿，分别叫徐文美、徐文英、徐文柔。秦观在《徐君主簿行状》一文末尾说：“徐君女三人，尝叹曰：子当读书，女必嫁士人。以文美妻余，如其志云。”此女受家庭熏陶，善于管理财务，故婚后家里的大小事物都由她管理，秦观从不过问，每天只是在外逍遥，和妓女们嬉戏调情，夜夜深归。

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可是，作为他的夫人徐文美对于自己的婚姻也没有不满，因其父就希望她能嫁给一读书之人。更何况当时的秦观潇洒风流、才华横溢，家境也不错，站在她的立场来说，她的婚姻是最美满的结局。
对于秦观来说，也是可悲，他的满腹文采竟无最懂他的红颜，所以只有在那些妓女间纠结。我们看完这些字字动人、句句入心的词句时，不由疑问，秦少游的词若是真情，那便是胜却人间无数人，若是无情，那么纵是无情也动人了！　

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三、两情若是久长时　　张 先
今日于网络里闲逛，遇好友戏说明星的花边新闻，说什么一明星找了一个爸爸级的老公，不知道爱情是从哪里产生，来维系他们的生活。我倒是觉得这些没有什么大不了的。现代人就是这样，年轻美貌的明星出嫁了，对方不是大款就是知名人士，年纪不是四十就是八十，红颜和白发相应。2008年不是有不少美女明星赶着奥运会，大摆排场，举行豪华婚礼吗？看看他们结婚所花钱财，我不知道他们是在宣扬自己有钱，还是在赞扬爱情的伟大，我更不知道这样的婚礼又能坚持到几时，说不好，过不了几天，又会坠落为尘。因为两情若是久长时，沧海也会变桑田。

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世人总是说，爱情与浪漫有关，这是文人所编造和演义出来的戏剧，所以爱情总是和文艺相关联，也总是沾染着虚荣的色彩。　 自古以来就有白发配红颜的佳话，如张先在八十岁时仍娶十八岁的女子为妾，虽然没过多久，张先离她而去，但是这小美娘也不错啊，得到一笔丰厚的遗产，够她花一辈子的了。一次宴席上，苏轼赋诗调侃：“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”古人早就如此，何况今人呢？　　 张先（990——1078）字子野，乌程（今浙江湖州）人。终年八十九岁，一生安享富贵，诗酒风流，颇多佳话。可以说是“诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙”。他的爱情故事也可以说是遍地开花，处处留情。要不然，也不会有“十八新娘八十郎”的佳话了。（天圣八年（1030）进士。历任宿州掾、吴江知县、嘉禾（今浙江嘉兴）判官。皇祐二年（1050），晏殊知永兴军（今陕西西安），辟为通判。后以屯田员外郎知渝州，又知虢州。以尝知安陆，故人称张安陆。治平元年（1064）以尚书都官郎中致仕，元丰元年卒，年八十九。张先“能诗及乐府，至老不衰”（《石林诗话》卷下）。其词内容大多反映士大夫的诗酒生活和男女之情，对都市社会生活也有所反映。语言工巧。初以《行香子》词有“心中事，眼中泪，意中人”之句，人称为“张三中”。后又自举平生所得意之三词：云破月来花弄影“（《天仙子》）：“娇柔懒起，帘幕卷花影（《归朝欢》）：”柔柳摇，坠轻絮无影“（《剪牡丹》），世称“张三影”　）　

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词人的灵感多半来自儿女情长的感悟，与青楼紧紧相连。张先也不例外，著有《张子野词》，存词一百八十多首。他的词大多为男欢女爱、相思离别，或反映封建士大夫的闲适生活所写。对都市社会生活也有所反映。语言工巧。如： 飞阁危桥相倚。人独立东风，满衣轻絮。还记忆江南，如今天气。正白苹花，绕堤涨流水。　　寒梅落尽谁寄。方春意地穷，青空千里。愁草树依依，关城初闭。对月黄昏，角声傍烟起”。　　——《庆春泽》　　

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看了许多赤裸的爱情誓言，再回头看这首《诉衷情》，宁静了许多。真实的生活有太多的伤感，让我感觉不到那丝丝温柔，醉倒自己的瞬间。而这词里“花不尽，月无穷，两心同。此时愿作，杨柳千丝，伴惹春风。”却让我想做梦，哪怕是安慰自己。　　 花前月下暂相逢。苦恨阻从容。何况酒醒梦断，花谢月朦胧。　　花不尽，月无穷。两心同。此时愿作，杨柳千丝，伴惹春风”。　　——《诉衷情》

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如这首《诉衷情》，就是一首比较早的言情词，当时风流一世的他，才华和爱情一样赫赫有名。曾一度迷恋一红颜，并多次在小舟上相会，于当时的他来说，情谊绵绵。只能说于当时来说，因为事后，张先很快就淡忘了，又卷入另一场邂逅里，相思一场。风月场里，他这样的人，似乎没有人会去指责他，即使是和他爱恋过的女子，也只会想念他的好和他的暖。并没有念及他的错。也许是仰慕张先的才华而产生的爱怜吧！这首词没有华丽的字眼，表达的情感也没有虚浮和夸张，字里行间所散发的是一种平淡，所描写的也是人与人之间的真实情感！或许生活里洋溢的就是这种沉默的爱，才是真，让人感觉实在，可以依靠。　　 张词含蓄项正，意象繁富，内在凝练，于两宋婉约词里影响巨大，词，由小令向慢词的过渡，他也是一个不能忽视的功臣。清末词学理论家陈廷焯评张子野词云：“才不大而情有余，别于秦、柳、晏、欧诸家，独开妙境，词坛中不可无此一家。”《词坛丛话》陈廷焯又称：“张子野词，古今一大转移也。前此则为晏、欧，为温、韦，体段虽具，声色未开。后此则为秦、柳，为苏、辛，为美成、白石，发扬蹈厉，气局一新，而古意渐失。子野适得其中，有含蓄处，亦有发越处。但含蓄不似温、韦，发越亦不似豪苏腻柳。规模虽隘，气格却近古。自子野后一千年来，温、韦之风不作矣。亦令我思子野不置。”《白雨斋词话》恰当地指出了张先在词史上的地位。

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说到爱情，我又想起了古老的传说，仿佛看到银河间，牛郎与织女匆匆相逢。美丽的仙女放弃荣华富贵，甘愿跟随一无所有的人到处流浪，不也只是想要得到这份平淡吗？其轻轻吟这句“花不尽，月无穷。两心同。此时愿作，杨柳千丝，伴惹春风。”泪流满面。李清照的痴情，就是这句词最好的诠释。愿作两心同，是她一生的心愿。！柳絮翻飞，小舟还在，佳人何在？

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说的也是，人世啊，本来就无常，岁月流逝也是梦一场，曾经的梦想和誓言如落叶般随风飘荡，但我们始终相信当初的誓言，因为那时候的一切应是发自肺腑的。可是，或许就是这样平淡的誓言，惊醒了爱情的种子重新萌发，招来好友苏轼为他赋诗道“诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙”这又何尝不是张先真实生活的写照。　　 据传，张先口口声声说不屑于与柳永这种人做朋友，说他是读书人的耻辱，可事实上，他何其羡慕柳三变的逍遥自在和闲云野鹤的生活。也许他内心是想和柳永作朋友的，但是表面上说，自己是清清白白的读书人不与他为伍。如果真如他所说，自己是一心只读圣贤书，那他又何必在八十岁时仍娶十八岁的女子为妾。　　

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我也不信。如若相思真的可以越千年，那人可能早就已经被红尘所抛弃，与瞬间石化了。人只能说现在还在，不能说永久保持这样新鲜的情感。所以，于情感世界里，张先的八十岁和小妾的十八岁是没有差别的，都是真实的。 有人说，词人离开不了爱情，词人的爱情也是浪漫直接的，没有期限的。我看了宋词，也认可这样的感知。就拿用一生都在演绎浪漫传奇的张先来说，他的艳事层出不穷，却没有哪位女子出来谩骂和质问，他的轻薄。这不得不说明，那时的女子就明白了一个道理，爱如昙花梦一场，没有谁对谁错之说。缘分，就是如此而已。伤了累了，时间才是疗伤的药。　 数声鹈鹕tí jué，又报芳菲歇。惜春更把残红折，雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日花飞雪。　　莫把幺弦拨，怨极弦能说。天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。夜过也，东窗未白凝残月。 　　——《千秋岁》　 莫风流。莫风流。风流后、有闲愁。花满南园月满楼。偏使我、忆欢游。我忆欢游无计奈，除却且醉金瓯。醉了醒来春复秋。我心事、几时休。—《庆佳节》