周易

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   43. 夬（卦四十三）
  
    ⅷ
  
    ⅰ（乾下兑上）
  
    《夬》：扬于王庭，孚号。有厉，告自邑。不利即戎，利有攸往。
  
    《彖》曰：“夬”，决也，刚决柔也。健而说，决而和。“扬于王庭”，柔乘五刚也。“孚号有厉”，其危乃光也。“告自邑，不利即戎”，所尚乃穷也。“利有攸往”，刚长乃终也。
  
    《象》曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。
  

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   初九，壮于前趾，往不胜，为咎。
  
    《象》曰：不胜而往，咎也。
  
    九二，惕号，莫夜有戎，勿恤。
  
    《象》曰：“有戎勿恤”，得中道也。
  
    九三，壮于頄，有凶。君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠无咎。
  
    《象》曰：“君子夬夬”，终无咎也。
  

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    九四，臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。
  
    《象》曰：“其行次且”，位不当也。“闻言不信”，聪不明也。
  
    九五，苋陆夬夬中行，无咎。
  
    《象》曰：“中行无咎”，中未光也。
  
    上六，无号，终有凶。
  
    《象》曰：“无号之凶”，终不可长也。

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    44. 姤（卦四十四）
  
    ⅰ
  
    ⅳ（巽下乾上）
  
    《姤》：女壮，勿用取女。
  
    《彖》曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女”，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。女后）之时义大矣哉！
  
    《象》曰：天下有风，姤。后以施命诰四方。
  

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    初六，系于金柅，贞吉。有攸往，见凶，羸豕孚蹢躅。
  
    《象》曰：“系于金柅”，柔道牵也。
  
    九二，包有鱼，无咎，不利宾。
  
    《象》曰：“包有鱼”，义不及宾也。
  
    九三，臀无肤，其行次且，厉，无大咎。
  
    《象》曰：“其行次且”，行未牵也。
  

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    九四，包无鱼，起凶。
  
    《象》曰：“无鱼之凶”，远民也。
  
    九五，以杞包瓜，含章，有陨自天。
  
    《象》曰：九五含章，中正也。有陨自天，志不舍命也。
  
    上九，女后）其角，吝，无咎。
  
    《象》曰：“姤其角”，上穷吝也。

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   45. 萃（卦四十五）
  
    ⅷ
  
    ⅴ（坤下兑上）
  
    《萃》：亨，王假有庙。利见大人。亨，利贞，用大牲吉。利有攸往。
  
    《彖》曰：“萃”，聚也。顺以说，刚中而应，故聚也。“王假有庙”，致孝享也。“利见大人亨”，聚以正也。“用大牲吉，利有攸往”，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。
  
    《象》曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
  

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    初六，有孚不终，乃乱乃萃，若号，一握为笑，勿恤，往无咎。
  
    《象》曰：“乃乱乃萃”，其志乱也。
  
    六二，引吉，无咎，孚乃利用禴。
  
    《象》曰：“引吉无咎”，中未变也。
  
    六三，萃如嗟如，无攸利，往无咎，小吝。
  
    《象》曰：“往无咎”，上巽也。
  

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   九四，大吉无咎。
  
    《象》曰：“大吉无咎”，位不当也。
  
    九五，萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。
  
    《象》曰：“萃有位”，志未光也。
  
    上六，赍咨涕洟，无咎。
  
    《象》曰：“赍咨涕洟”，未安上也。

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    46. 升（卦四十六）
  
    ⅱ
  
    ⅳ（巽下坤上）
  
    《升》：元亨。用见大人，勿恤。南征吉。
  
    《彖》曰：柔以时升，巽而顺，刚中而应，是以大亨，“用见大人勿恤”，有庆也。“南征吉”，志行也。
  
    《象》曰：地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。