周易

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国学九二，涣奔其机，悔亡。

国学《象》曰：“涣奔其机”，得愿也。

国学六三，涣其躬，无悔。

国学《象》曰：“涣其躬”，志在外也。

国学六四，涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。

国学《象》曰：“涣其群元吉”，光大也。

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国学九五，涣汗其大号，涣王居，无咎。

国学《象》曰：“王居无咎”，正位也。

国学上九，涣其血，去逖出，无咎。

国学《象》曰：“涣其血”，远害也。

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国学60. 节（卦六十）

国学（兑下坎上）

国学《节》：亨。苦节，不可贞。

国学《彖》曰：“节亨”。刚柔分而刚得中。“苦节不可贞”，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。

国学《象》曰：泽上有水，节。君子以制数度，议德行。

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国学初九，不出户庭，无咎。

国学《象》曰：“不出户庭”，知通塞也。

国学九二，不出门庭，凶。

国学《象》曰：“不出门庭凶”，失时极也。

国学六三，不节若，则嗟若，无咎。

国学《象》曰：“不节之嗟”，又谁咎也。

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国学六四，安节。亨。

国学《象》曰：“安节之亨”，承上道也。

国学九五，甘节，吉，往有尚。

国学《象》曰：“甘节之吉”，居位中也。

国学上六，苦节，贞凶，悔亡。

国学《象》曰：“苦节贞凶”，其道穷也。

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国学61. 中孚（卦六十一）

国学（兑下巽上）

国学《中孚》：豚鱼，吉。利涉大川，利贞。

国学《彖》曰：“中孚”，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。“豚鱼吉”，信及豚鱼也。“利涉大川”，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。

国学《象》曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。

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国学初九，虞吉，有它不燕。

国学《象》曰：初九“虞吉”，志未变也。

国学九二，鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。

国学《象》曰：“其子和之”，中心愿也。

国学六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。

国学《象》曰：“或鼓或罢”，位不当也。

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国学六四，月几望，马匹亡，无咎。

国学《象》曰：“马匹亡”，绝类上也。

国学九五，有孚挛如，无咎。

国学《象》曰：“有孚挛如”，位正当也。

国学上九，翰音登于天，贞凶。

国学《象》曰：“翰音登于天”，何可长也？

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国学62. 小过（卦六十二）

国学（艮下震上）

国学《小过》：亨。利贞。可小事，不可大事。飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉。

国学《彖》曰：小过，小者过而亨也。过以利贞，与时行也。柔得中，是以小事吉也。刚失位而不中，是以不可大事也。有飞鸟之象焉，“飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉”，上逆而下顺也。

国学《象》曰：山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。

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国学初六，飞鸟以凶。

国学《象》曰：“飞鸟以凶”，不可如何也。

国学六二，过其祖，遇其妣。不及其君，遇其臣。无咎。

国学《象》曰：“不及其君”，臣不可过也。

国学九三，弗过防之，从或戕之，凶。

国学《象》曰：“从或戕之”，凶如何也？